áéagá

Prémio de Poesia:

2009-06-23T12:35:00.000-07:00

Para o caso de interessar a alguém:

http://www.nosside.com/

Boas férias.
Espero que os exames estejam a corerr bem, vão dando notícias!
Beijinhos
A professora:
Risoleta

45 minutos de leitura silenciosa em Memorial do Convento

2009-06-15T04:13:00.000-07:00

Entra "El-rei", o silêncio toma conta do palácio. Príncipes e fidalgos apresentam-se de olhos colocados nos livros, atentos, não reagem perante a presença imponente de D. João V. Sem barulho, como que se o palácio ninguém tivesse, injustiças são reflectidas, o rei é desrespeitado. Ninguém olha, ninguém venera, só as linhas compridas de livros proibidos são fervorosamente devoradas durante quarenta e cinco minutos intermináveis. Todos cumprem à risca o programado, El-Rei difama sozinho e continua com a ridícula construção da Basílica de S. Pedro. Furioso, deita abaixo os alicerces de toda aquela maqueta trabalhada. No palácio o estrondo é ouvido, mas como se nada fosse, ninguém se move, ninguém respira, ninguém corre em auxílio do rei. D.João V, como vários alunos da António Arroio, não saboreou o momento, ruídos eram ouvidos nos corredores, ainda que por breves instantes. Uma sala repleta de livros e silêncio, lábios quietos, apenas o virar de páginas era ouvido. Senti que no silêncio encontramos algo que raramente procuramos. Concentrados em páginas breves ou longas, percorremos e saboreámos segundo por segundo aqueles quarenta e cinco minutos de algo que parecia à partida impossível. Li um excerto sobre "A Profecia Maia" relativa a 2012. Embora concentrado nas linhas quisesse ter estado, não consegui. O silêncio, o giz parado, o "aristo" na mochila, o compasso guardado e a professora a ler Mia Couto levaram-me para outra dimensão, longe de tudo, longe da sala de geometria, longe de todo o trabalho que temos de cumprir. Durante quarenta e cinco minutos em nada pensei, profundo fui e sobre o que li ainda não sei. Fragmentos sobre 2012 ficaram, mas da experiência ficou ainda mais. Concordo plenamente com a ideia e repeti-la deveríamos mais vezes. Pode ser que da próxima El-rei e quem não aderiu à ideia se junte e perceba que para além de linhas e letras os livros dizem muito mais...

Miguel Rosa, 12 H

Relatório da aula de 27 de Maio Evento de Gestão

2009-06-03T03:23:00.000-07:00

Relatório da aula de 27 de Maio
Evento de Gestão

Por pertencer ao grupo de Gestão das Artes e estar envolvida no projecto sobre a “Liberdade de Expressão”, não me foi possível comparecer na aula de Português de quarta-feira, dia 27 de Maio.
Por essa mesma razão, venho apresentar o relatório desse mesmo dia, mas do evento que realizei em grupo, com as minhas colegas Inês, Joana, Márcia e Teresa.
Começámos a organizar os materiais logo de manhã, até à chegada da botija de hélio que deveria ter sido entregue no dia anterior, mas que por motivos técnicos, não aconteceu.
Quando recebemos o hélio, começámos a encher o primeiro saco de 100 balões; Quando terminámos de encher esse primeiro saco, já a caixa gigante de cartão estava pronta para começar a receber os balões.
Iniciámos, então a recolha de mensagens nos balões. Abordámos algumas pessoas, na sua grande maioria alunos, e a adesão das pessoas foi imediata.

Depois dos primeiros grupos de pessoas que abordámos com os balões pedindo que deixassem uma mensagem livre, mas livre em tudo, principalmente livre de preconceitos, diversas pessoas começaram a querer aderir ao evento, pedindo, também, um balão para elas.
Passámos o tempo todo a recolher balões e mensagens, até que, por volta das 14h15, eu e a Inês nos dirigimos ao Concelho Executivo para fazermos a chamada requerida anteriormente pelo Instituto Nacional de Aviação Civil, informando que íamos lançar os balões e procurando permissão para fazermos a largada.
Por motivos de interferir com a rota de um avião, foi-nos pedido que adiássemos a largada das 14h30, para as 14h40, de forma a funcionar tudo nas mais perfeitas condições. Assim o fizemos, recolhemos os últimos balões escritos, aguardando a chamada de atenção por parte da professora Benedita Salema de que já era tempo de deixar as mensagens seres livres…
Era tempo de libertar a expressão de cada um...E assim foi!

Voaram cerca de 390 balões algures nos céus de Lisboa, no dia em que cada um daqueles que participou neste evento foi livre de se expressar; Fosse por meras palavras, grandes textos ou mesmo desenhos…Fosse o que fosse, foi livre. Nasceu para ser livre e assim foi até que o hélio se acabasse, ou que o balão rebentasse no ar…Mas foram livres enquanto duraram!
Nunca nos passou pela cabeça que houvesse tanta adesão por parte das pessoas. Aproveito estar a fazer este relatório para agradecer, mais uma vez, aos nossos colegas que nos ajudaram ao longo de toda a fase final do evento (eles sabem quem são). Sem a ajuda deles, teria sido muito mais difícil a realização deste projecto, e digo, com toda a certeza, que não teria corrido tão bem!
Finalizo este relatório afirmando que este evento foi bem sucedido porque movemos um conjunto de pessoas em volta de algo, que de alguma maneira, por bons ou maus motivos, os cativou.

Inês Antunes
Nº12
12ºE

Relatório de Português: Uma aula sobre Jazz e música barroca pelo crítico de Jazz Leonel Santos, pai do Afonso

2009-05-26T12:33:00.000-07:00

Relatório de Português

Iniciámos a aula do dia quinze de Maio de 2009 sem a habitual leitura do diário de Saramago seguida por um pequeno conto, foi uma aula especial em que tivemos o prazer de receber um crítico de Jazz, Leonel Santos (pai do Afonso, nº1) que veio com o objectivo de nos explicar um pouco sobre a relação entre o Jazz e a música barroca. E como era uma aula aberta também tivemos a presença da nossa professora e DT Rita Bastos e do presidente do conselho executivo da escola, professor José Paiva e ainda outra professora da escola e uma aluna de outra turma.

A aula começou com a apresentação do nosso crítico de Jazz feita pelo Afonso Botelho (seu filho). Ele começou por nos apresentar o tema que o nosso convidado nos iria transmitir, a música barroca e o jazz. De seguida descreveu-nos resumidamente a vida jazzistica de Leonel Santos. Nascido a 7 de Abril de 1955 é um dos críticos de jazz em Portugal, trabalha na área de informática e é licenciado em Antropologia.

Ouviu jazz pela primeira vez com 16 anos e desde então não parou de encher com jazz os ouvidos dos que o rodeavam . Em 1986 e 1987 alarga o seu auditório com um programa de rádio pirata denominado de “Jazzirico” na Rádio Imprevisto. Em 1988 participa em“Impróprio para Consumo”, programa de divulgação de músicas mais ou menos marginais com uma hora de jazz a seu cargo, na Rádio Saturno (Loures). Em 1991 escreveu no Diário de Notícias na área do jazz, foi colaborador da Revista da Música e da revista Áudio. Em 2002 funda aquilo que viria a ser a primeira revista do jazz em português, a Alljazz como director de redacção, em 2005 é colaborador da revista Jazz.pt e em 2007 da Jazzlogical

Apôs esta breve apresentação da vida de Leonel Santos pelo Afonso Botelho nº1, o nosso crítico agradeceu e retomou a palavra começando por nos contar as origens do Jazz. Contou-nos que o jazz nasceu por volta de 1900, princípios do século XX, na mesma época em que se deu fim à escravatura. Pensa-se que o Jazz teve início no Mississipi passando depois para Chicago e pela costa leste. Foi criado por netos de ex escravos, músicos de guerra. No fim da guerra estes músicos voltaram para as suas casas com os seus instrumentos usados durante a guerra e começaram a exprimir-se pela música. Passaram a ser requisitados para tocarem em festas, formavam bandas compostas só por instrumentos de metais e passaram de bandas militares para bandas de rua.

A cultura europeia escrevia as músicas, transmitia o seu sentimento por escrito e a cultura africana transmitia o seu sentimento na música pelo improviso. E foi com a mistura destas duas culturas que nasceu o jazz, uma música híbrida.

O Jazz é um tipo de música em constante evolução, nunca estará ultrapassado porque absorve todas as características e formas musicais diferentes. Está sempre em renovação buscando o rock, a música cigana e outros tantos estilos.

Leonel Santos falou-nos também na característica essencial do Jazz: a improvisação. E é essencial porque é o contributo “negro”, a base do jazz.

Para ficarmos mais esclarecidos falou-nos de um filme sobre jazz onde se vê como as plateias eram compostas só por “brancos” e o palco só por “pretos” para dar um exemplo de como eram as orquestras nos anos vinte. Como o jazz passou a ser uma música popular, no início era tocado em cabarés e lugares mal frequentados, mas depois passou a ser música para festas em família.

Na primeira metade do século XX as músicas das orquestras de jazz passaram a ser mais escritas do que improvisadas, mas um grande músico conseguiu cruzar os dois elementos.

O nosso crítico depois falou-nos do jazz no sul dos Estados Unidos durante a guerra mundial. Falou-nos da rápida divulgação do jazz, que passou a ter lugar nos bailes e na música popular do país, o jazz era tocado por todos e o orgulho do negro americano tinha-se dissolvido pois o jazz já não passava o sentimento pretendido. Revoltados com essa situação os negros criaram o bebop, um novo estilo de jazz. Era um jazz de clube que só os melhores conseguiam tocar, conseguindo o título de artistas e passando a ser reconhecidos por toda a sociedade.

O Jazz nunca parou de evoluir, como nos conta Leonel Santos passou por vários estilos como o “cool jazz”, “rock jazz” e também foi buscar influências a músicas indianas, barrocas e outras.

A seguir às explicações sobre o percurso do jazz Leonel Santos pôs-nos a ouvir Miles Davis «Time After Time» do CD You´re Under Arrest, Sony, 1985 e durante a música contou-nos que foi a primeira música de Jazz que ouviu ao vivo e que o fascinou completamente. Ouvimos depois
- Uri Caine «Turkish Rondo from Piano Sonata in A Major» do CD Uri
Caine Plays Mozart Winter & Winter, 2006 que cruza o Jazz com música barroca e por fim ouvimos Mário Laginha «Fuga em lá maior» do CD Canções e Fugas, Universal, 2006. No meio da música tocou para a saída, mas como estávamos todos concentrados a ouvir Jazz ficámos até ao fim e só quando a música terminou demos por encerrada a nossa aula.

Minouche Martins nº15, 12ºA

Sumários da semana de 25 de Maio

2009-05-25T03:13:00.000-07:00

Leituras expressivas pelos alunos.
Apresentação do trabalho da última aula (conclusão): Perguntas e respostas sobre Memorial do Convento.
Revisão de alguns aspectos: linguagem e narrador.

Conversa com os alunos sobre os acontecimentos da última sexta-feira.
Apresentação da matriz do teste.
Revisão: Personagens, espaço e tempo.

A matriz do teste.
Revisões sobre a dimensão simbólica, crítica e o estilo. Narrador, espaço e tempo.
Audição de um solo de guitarra por um aluno.

Leituras do Dicionário da Origem das Palavras e dos Cadernos de Lanzarote.
Esclarecimentos de dúvidas sobre a matéria do teste.

Leitura expressiva pelos alunos.

Avaliação do 3º período, 2º teste

2009-05-21T12:59:00.000-07:00

I Parte: (80)

Conteúdos: Excerto de Memorial do Convento, perguntas de interpretação e sobre categorias da narrativa ( Acção, narrador, espaço, tempo, personagens)
Objectivos: Compreender o texto, relacioná-lo com a obra, identificar diferentes aspectos das categorias da narrativa.

II Parte: (70)
Conteúdos: Texto de outro autor relacionado com a temática do excerto do I grupo
- Afirmações verdadeiras e falsas
- Enunciados com interpretação e análise estilística e da linguagem, em duas colunas, para fazer corresponder um lado ao outro.
Objectivos: Analisar, interpretar, compreender os processos de construção do texto, relacionar e distinguir o certo do errado.

III Parte: (50)

Conteúdos: Texto de reflexão à volta de um dos seguintes temas possíveis:
- A dimensão simbólica e mítica e a condição humana
- Relação: título e conteúdo
- O sagrado,o profano, o religioso, o mágico.
- O papel da História
- O povo e o convento
- A dimensão crítica do romance
Objectivos: Conhecer as temáticas inerentes a esta obra, criar um texto com reflexão própria e original, estruturá-lo de forma coerente, criativa e gramaticalmente correcta.

Música Barroca – texto de reflexão

2009-05-20T10:50:00.000-07:00

Ao ouvir música barroca, fecho os olhos e tento perceber a mensagem que me transmite. Talvez luxo, bailes, festas…a corte, sim a corte! Poderá ser isso, mas de repente, uma outra música barroca já me transmite algo diferente.
Ah!...as vozes! O mistério, os graves, os agudos, já é o oposto da primeira (penso eu). Recordo-me das características que qualificam o estilo, em especial o “contraditório”.
A música continua a tocar. Tento decifrar o enigma que ela própria é. Por momentos o silêncio, o início de outra música. Agora uma sinfonia de Bach e um piano. Mestre! É a primeira palavra que me vem à cabeça, no instante ao ouvir as primeiras notas tocadas naquele magnífico instrumento.
Nesta, sinto uma personalidade, uma atitude irreverente que tenta exaltar-se a cada nota tocada. Em oposição, a melodia remonta, tal como a primeira, aos bailes luxuosos de uma noite na corte. No entanto, sinto na perfeição o enquadramento no desejo de alguém com ambição de sair de uma bolha isolante, mas sem coragem suficiente para o fazer. São dois solitários, a música fazendo companhia ao seu criador, que a faz crescer a cada tecla do piano, numa sala ampla, ornamentada, dramatizada.
Ela [a música] é uma criança em crescimento. Um dia sossegada e calma, noutro, espalha alegria e energia. Um dia questiona-se sobre as verdades universais, noutro aceita não ter conclusões. Pode sentir-se capaz de tudo e no momento seguinte só deseja fugir aos confrontos, enfim, muitas atitudes diferentes numa pessoa só.
Continuo de olhos fechados, a música a tocar…
Sinto-me, por momentos, num dos bailes, a dançar com alguém. Oiço a música e sigo o que me diz, faço-o. Movimentos, passos, uma atitude serena e harmoniosa. Volto a mim, dou comigo a cambalear a cabeça…continuo com os olhos fechados.
Acabaram-se as músicas. Terei chegado a alguma conclusão? Sim, talvez… não tenho a certeza. É um estilo de música um pouco antagónico pois encontramos diferenças de umas para outras.
É luxuosa e exuberante? Sim!
É solitária e reflexiva? Também!
É uma criança a correr alegre e um velho a reflectir sobre a vida!
É a antítese e o paradoxo!
É a razão e a liberdade!
É a vida e a morte!
É a alegria e a tristeza!
É a companhia e a solidão!
É …

Poderia continuar a tentar perceber a música barroca, mas abro os olhos e sinto-me bem. Durante aqueles momentos, enquanto viajava e vivia o desafio de encontrar significado e efeito da música em mim, vivi emoções, várias vidas, mas quanto a uma conclusão certa, não.
Talvez não precise de ser percebida mas sim simplesmente sentida.

Diana, 12A

Música. Bach. Cravo...

2009-05-19T15:03:00.000-07:00

Música. Bach. Cravo...
O cravo faz-me imaginar um palácio com grandes janelas que vêm desde o tecto até ao chão. Ouve-se o som do cravo e muitos pares estão envolvidos numa valsa contínua por toda a sala. Vestidos elaborados, teatralidade no ambiente, decoração pormenorizada... Já estiveram dentro de Palácio de Inverno de Catarina II? É uma dessas salas recheadas de gente fina, bem vestida, com perucas, decotes e demasiada base nos rostos.
Música. Bach. Cravo...
A música do Bach transformada em jazz? É uma ideia muito inovadora. Mas não aprecio muito. Bach é Bach. É não é jazz. Para além disso não gosto de jazz. Aprecio muito mais a polifonia, trios e variações do Sr. Johann, do que ritmos melancólicos do jazz.
Música. Bach. Cravo...
Música clássica? Eu estou ligada a ela durante a minha vida toda. Faço trabalhos de casa ao som de Beethoven, Mozart, Poulenc, Doppler e Chaikovski, entre outros, que vem do quarto da minha mãe. Ouvi dizer que a música clássica e o canto gregoriano desenvolvem muitas capacidades nas pessoas que os ouvem. Não sei se isso é verdade, mas eu sinto-me mais concentrada com esse tipo da música como fundo nos meus estudos.

Marishka

O barroco

2009-05-19T14:37:00.000-07:00

"O barroco revela a busca da novidade e da surpresa; o gosto pela dificuldade, tudo decifrado; a tendência ao artifício e ao engenho; a noção de que no inacabado reside o ideal supremo de uma obra artística.”
“A arte do conflito” causa uma mudança no homem. Desde a literatura à música, passando pelas artes plásticas, as obras são carregadas de poesia, de uma linguagem rebuscada e trabalhada ao extremo: a estética barroca.
Qual a ponte entre estes palcos? Qual a ponte entre as páginas de um livro, e os sons produzidos pelos instrumentos musicais, em harmonia, ou numa pura confusão organizada?
“Conceptismo: marcado pelo jogo de ideias, de conceitos, seguindo um raciocínio lógico, racionalista e que utiliza uma retórica aprimorada. Os conceptistas pesquisavam a essência íntima dos objectos, procurando saber o que são, assim, a inteligência, lógica e raciocínio ocupam o lugar dos sentidos. “ A minha resposta… O desdobramento em temas e variações, o rebuscado organizado, os significados.

A literatura barroca é caracterizada pelo uso da linguagem dramática expressa no exagero. Trabalhada ao extremo, recorre a muitos recursos estilísticos. Já a música barroca confunde-se com o nascimento da ópera. Em torno da personagem soberana da ópera, girava uma corte de arquitectos e maquinistas para auxiliar no suporte técnico, à encenação. Pode-se dizer que o barroco musical uniu a música ao espectáculo, ao teatro.
Ao recriar uma escrita barroca, Saramago recria os caminhos do Fantástico, da imaginação e do sonho (características plenas do Barroco).
Mafra torna-se um símbolo de Portugal, na sua obra Memorial do Convento. O tempo de D. João V coincide com a monumentalidade das obras de arte, uma expressiva teatralidade de atitudes e gestos. Dos materiais à decoração, aos rituais da coroa portuguesa, tudo é exposto no seu livro e, consequentemente, críticado.

Sara Alves, n.º20, 12ºA

Estética Barroca

2009-05-19T11:41:00.000-07:00

Ao ouvir a música barroca, o pensamento que mais me ocorreu foi que vou ter saudades do ballet (este vai ser o meu último ano de dança clássica) e fez-me lembrar os grandes musicais antigos onde era chique e ficava bem apreciar ballet.
Trouxe-me também muito à memória as encenações a que assisti (durante anos, pelo menos uma vez por ano) no palácio de Queluz, onde nos mascarávamos de elementos da corte e representávamos. Era um retrato muito fiel à época (dentro do possível), pelo menos a mim parecia que os senhores tinham mesmo vivido na época onde tudo era assim.
Quando leio no Memorial do Convento as partes referentes ao rei, vejo-o mesmo como a personagem que Saramago descreve e parece perfeitamente real que tudo seja uma grande brincadeira, como uma encenação no palácio de Queluz.
Passávamos pelo menos umas 2 ou 3 horas a arranjar-nos para depois nos pavonearmos pelo salão, a ouvir a música e histórias e se não me engano, também tínhamos um banquete... Por um dia entrávamos na vida dos reis e brincávamos à realidade deles. E no fundo o rei de Saramago parece-me tão real quanto as minhas brincadeiras, parece até que poderia ter entrado nelas comigo.

Andreia Guerra 12H

Barroco na literatura e na música. Como é possível encontrar essa estética da literatura na música?

2009-05-19T10:33:00.000-07:00

A estética Barroca busca novidade e surpresa e um gosto especial pela dificuldade, deixando saltar à vista a ideia de que nada é estável e que tudo tem de ser decifrado. Esta estética tem tendência para o artifício e o engenho. A literatura Barroca caracteriza-se pelo uso da linguagem dramática, expressando exagero na sua linguagem, usando hipérboles, metáforas e antíteses. Esta literatura tem tendência a invocar temas muito religiosos usando uma linguagem específica.
À medida que as músicas entoavam pela sala enchendo os meus ouvidos de bom som, o que mais senti na música Barroca, foi a variação entre agudos e graves, um ritmo variado no decorrer da música, chegando a ter momentos de grande exaltação e momentos de profunda calma. Senti também compassos alternados e senti a presença de um género de "dégradé" musical.
Uma das principais características da música Barroca é a homofonia, que surgiu através da Ópera onde era utilizado o canto homófono, ou seja, o solo vocal, com baixo contínuo – acompanhamento realizado a partir de indicações abreviadas na partitura, cuja realização era confiada à perícia do executante. Assim, a homofonia tornou-se num ponto-chave da revolução da estética musical Barroca.
Na minha opinião, é muito difícil encontrarmos relação entre a literatura e a música, porque são ambas tão distintas (isto, a meu ver). Há muitas coisas em que um livro me faz pensar completamente diferentes daquelas em que penso quando oiço música. Mesmo assim é possível encontrar alguma relação entre a música e a literatura Barrocas, através das mudanças repentinas de linguagem, ou seja, na literatura tanto podemos ter uma linguagem bastante complexa e religiosa como podemos ter uma linguagem popular e na música tanto sentimos momentos de grande fúria como de profunda calma ou paz interior, e penso que é através dessa mudança repentina que podemos relacionar estas duas artes bastante diferentes uma da outra, pois foi o que mais senti ao ouvir as músicas colocadas na aula: a mudança repentina de ritmos e de notas musicais tal como sinto na literatura.

Nadine de Rocha Vitorino nº16 12ºA

Amanhã traz um livro e lê

2009-05-19T09:11:00.001-07:00

OUVIR O SILÊNCIO A LER
O CP aprovou recentemente uma proposta que só não é inédita porque já foi experimentada com muito sucesso numa escola, e que temos esperança que depois da nossa possa ter continuidade em outras. Trata-se de, durante 45 minutos (entre as 10.30 e as 11.15 do dia 20 de Maio, quarta-feira) toda a escola (mas toda mesmo: alunos, professores, nas aulas, no centro de recursos, conselho executivo, sala de professores, funcionários de acção educativa, secretaria, bar, papelaria, refeitório, jardim) fazer uma pausa para leitura (em silêncio). Cada um traz um livro e lê. Onde estiver. A única pessoa que não vai estar a ler será alguém dos audiovisuais que andará pelo meio do silêncio a gravá-lo. Por isso pedimos aos professores que durante esses 45 minutos mantenham as portas das salas abertas, para que o silêncio entre, se instale a ler e possa circular com o ar.
Tipo de colaboração que pedimos aos professores:
- Que os directores de turma façam o favor de divulgar e motivar para a iniciativa: os alunos, professores das suas turmas e especificamente o professor que estiver a dar aula à turma nesse dia.
Que convidem os encarregados de educação que puderem e quiserem juntar-se-nos.
- Que todos os professores e especialmente os de Português estimulem os alunos, com alguma antecedência, e os vão lembrando, a trazerem um livro para lerem nesse dia.
Que convidem, se quiserem, personalidades de fora da escola (artistas, criadores de qualquer área, ex-alunos, a juntarem-se a nós)
- Que os colegas que estiverem em aula nesse segmento façam o favor de deixar as portas das salas abertas a fim de deixar o silêncio circular contagiando toda a escola e para se poder registar o momento pelo sector dos audiovisuais.
- Que tragam todos um livro para ler.
- A todos, apenas se lhes pede que estejam na escola a ler o que lhes apetecer. Na sala de aula, para quem for o caso disso, ou nos outros espaços.
- Que quem puder traga, para além do que vai ler, mais livros (de leitura que considere cativante e agradável) e que não tenha pena de perder, e os deixe nos dias anteriores no CR para nesse dia se poder distribuir com facilidade sem a burocracia demorada da requisição, aos eventuais esquecidos. Também podem deixar os livros nesse dia pelos vários espaços da escola para serem recolhidos por quem quiser/necessitar, eventualmente também por funcionários.

Neste dia, durante estes quarenta e cinco minutos, vamos esquecer os programas, os testes, os aborrecimentos, as mágoas, as zangas, os medos, o passado e o futuro, os ruídos e os deveres e…vamos ler. Em silêncio. Fora e dentro de nós. A ver o que acontece.

Sumários da semana de 18 de Maio.

2009-05-19T05:49:00.000-07:00

Síntese de alguns aspectos estudados: A ironia e a caricatura, estilo, registos de língua, campos lexicais, verdade e verosimilhança, os mitos e os símbolos, o amor místico, moral e transgressão, o tempo, sagrado e profano, religião, magia, crendice e fanatismo.

As personagens: O poder, heróis individuais e herói colectivo. Características.
O picaresco.

12H:
Sessão de esclarecimento da Escola de Castelo Branco.
Exercícios de leitura e articulação.

Espaço social e simbólico, tempo do discurso e tempo da história.
Exercício de perguntas e respostas mútuas sobre o Memorial do Convento, por escrito e oralmente.

EXAME NACIONAL DO ENSINO SECUNDÁRIO 12.º Ano de Escolaridade (Decreto-Lei n.º 286/89, de 29 de Agosto – Programas novos e Decreto-Lei n.º 74/2004, de

2009-05-18T07:23:00.000-07:00

PROVA ESCRITA DE PORTUGUÊS / PORTUGUÊS B

http://www.gave.min-edu.pt/np3content/?newsId=99&fileName=portuguesb_639_pcf1_07.pdf

Sumários da semana de 11 de Maio

2009-05-14T09:32:00.000-07:00

Memorial do Convento: A dimensão simbólica.
Leituras da obra e de textos adjacentes, nomeadamente "Perguntas de um operário letrado", de Bertolt Brecht.
Análise de texto. A escrita barroca, os paradoxos, o intertexto.

Os planos narrativos.
Quadros da época.

Síntese de alguns aspectos estudados: A ironia e a caricatura, estilo, registos de língua, campos lexicais, verdade e verosimilhança, os mitos, o amor místico, moral e transgressão, o tempo, sagrado e profano, religião, magia, crendice e fanatismo.

12A:
Aula aberta: Conferência informal/demonstração com o crítico de jazz Leonel Santos. Jazz e música barroca. Audição de excertos.

Ouvindo música de Scarlatti

2009-05-12T13:41:00.000-07:00

Ornamentação ou desornamentação?

Confusão, confusão, acelera, quase pára e volta, acelera de novo, mistura, mistura, ora entra voz fina ora entra grave, entra pelos ouvidos cantado em contratenor, falam italiano. Entram instrumentos, ora um ora outro, agora tudo ao mesmo tempo, um por cima do outro, imprevistos, imprevistos, por fim e melodioso e agradável.
Escreve, escreve sem pausas, a personagem começa a falar mal aparece a maiúscula e rompesse os cânones. Fala, fala, contamos histórias, ironiza, ironiza, analepses, prolepses e repete. Critica, critica, dá valor a quem o mereceu.

Ana Fidalgo

Excerto do relatório da aula de 30 de Abril do 12A:

2009-05-12T13:30:00.000-07:00

"[...]
Finalizámos a aula com um género de debate, em que o que estava em discussão era uma questão que surgira durante a leitura de uma pádina dos Cadernos de Lanzarote de José Saramago: existe realmente relação entre autor e narrador? A esta questão surgiram bastantes ideias, respostas, outras questões, etc. Uns contra, outros a favor, as opiniões foram variadas:

“Como se sustenta uma história sem narrador.” – Diana

“Ao invés da escrita, a pintura não precisa de intermediários.” – Minouche

“Um livro também pode transmitir sensações (tal como a pintura).” – Nadine

“Há narrador em ambas, mas na escrita o autor pode ser o narrador. Enquanto que na pintura, o pintor assume o narrador como sendo o observador.” – Afonso (concordando também a Diana)

“Tanto o escritor como o pintor podem criar heterónimos e escrever/pintar como esse heterónimo escreveria/pintaria.” – Ricardo

De entre várias opiniões, a professora problematizou se na pintura também pode existir história (como exemplo da própria: um “borrão” tem história?) e se “Existe história sempre na excrita e nunca na pintura?”

Foi também dado o exemplo da Guernica de Picasso, em que o próprio pintor é autor e narrador, de pontos de vista diferentes. Sendo que é autor porque pintou o quadro e é narrador porque conta os acontecimentos segundo aquilo que sabia e viu. Houve ainda outra opinião:

“Existe, da parte do homem, uma necessidade de contar uma história. Quer através de escrita quer da pintura.” – Afonso

No fim da aula, a professora levantou uma questão importante (visto que fomos mais além do esperado) para a qual todas as opiniões convergem e nos remetem:

“O que é uma história?”

Mariana Silva 12ºA

Dois Excertos de Odes, Álvaro de Campos

2009-05-11T08:55:00.000-07:00

(A propósito de uma passagem do livro Memorial do Convento: "noite e antiquíssima e idêntica, vem").

Vem, Noite antiquíssima e idêntica,
Noite Rainha nascida destronada,
Noite igual por dentro ao silêncio, Noite
Com as estrelas lentejoulas rápidas
No teu vestido franjado de Infinito.

Vem, vagamente,
Vem, levemente,
Vem sozinha, solene, com as mãos caídas
Ao teu lado, vem
E traz os montes longínquos para o pé das árvores próximas,
Funde num campo teu todos os campos que vejo,
Faze da montanha um bloco só do teu corpo,
Apaga-lhe todas as diferenças que de longe vejo,
Todas as estradas que a sobem,
Todas as várias árvores que a fazem verde-escuro ao longe.
Todas as casas brancas e com fumo entre as árvores,
E deixa só uma luz e outra luz e mais outra,
Na distância imprecisa e vagamente perturbadora,
Na distância subitamente impossível de percorrer.

Nossa Senhora
Das coisas impossíveis que procuramos em vão,
Dos sonhos que vêm ter connosco ao crepúsculo, à janela,
Dos propósitos que nos acariciam
Nos grandes terraços dos hotéis cosmopolitas
Ao som europeu das músicas e das vozes longe e perto,
E que doem por sabermos que nunca os realizaremos...
Vem, e embala-nos,
Vem e afaga-nos.
Beija-nos silenciosamente na fronte,
Tão levemente na fronte que não saibamos que nos beijam
Senão por uma diferença na alma.
E um vago soluço partindo melodiosamente
Do antiquíssimo de nós
Onde têm raiz todas essas árvores de maravilha
Cujos frutos são os sonhos que afagamos e amamos
Porque os sabemos fora de relação com o que há na vida.

Vem soleníssima,
Soleníssima e cheia
De uma oculta vontade de soluçar,
Talvez porque a alma é grande e a vida pequena,
E todos os gestos não saem do nosso corpo
E só alcançamos onde o nosso braço chega,
E só vemos até onde chega o nosso olhar.

Vem, dolorosa,
Mater-Dolorosa das Angústias dos Tímidos,
Turris-Eburnea das Tristezas dos Desprezados,
Mão fresca sobre a testa em febre dos humildes,
Sabor de água sobre os lábios secos dos Cansados.
Vem, lá do fundo
Do horizonte lívido,
Vem e arranca-me
Do solo de angústia e de inutilidade
Onde vicejo.
Apanha-me do meu solo, malmequer esquecido,
Folha a folha lê em mim não sei que sina
E desfolha-me para teu agrado,
Para teu agrado silencioso e fresco.
Uma folha de mim lança para o Norte,
Onde estão as cidades de Hoje que eu tanto amei;
Outra folha de mim lança para o Sul,
Onde estão os mares que os Navegadores abriram;
Outra folha minha atira ao Ocidente,
Onde arde ao rubro tudo o que talvez seja o Futuro,
Que eu sem conhecer adoro;
E a outra, as outras, o resto de mim
Atira ao Oriente,
Ao Oriente donde vem tudo, o dia e a fé,
Ao Oriente pomposo e fanático e quente,
Ao Oriente excessivo que eu nunca verei,
Ao Oriente budista, bramânico, xintoísta,
Ao Oriente que tudo o que nós não temos,
Que tudo o que nós não somos,
Ao Oriente onde — quem sabe? — Cristo talvez ainda hoje viva,
Onde Deus talvez exista realmente e mandando tudo...

Vem sobre os mares,
Sobre os mares maiores,
Sobre os mares sem horizontes precisos,
Vem e passa a mão pelo dorso da fera,
E acalma-o misteriosamente,
ó domadora hipnótica das coisas que se agitam muito!

Vem, cuidadosa,
Vem, maternal,
Pé ante pé enfermeira antiquíssima, que te sentaste
À cabeceira dos deuses das fés já perdidas,
E que viste nascer Jeová e Júpiter,
E sorriste porque tudo te é falso é inútil.

Vem, Noite silenciosa e estática,
Vem envolver na noite manto branco
O meu coração...
Serenamente como uma brisa na tarde leve,
Tranquilamente com um gesto materno afagando.
Com as estrelas luzindo nas tuas mãos
E a lua máscara misteriosa sobre a tua face.
Todos os sons soam de outra maneira
Quando tu vens.
Quando tu entras baixam todas as vozes,
Ninguém te vê entrar.
Ninguém sabe quando entraste,
Senão de repente, vendo que tudo se recolhe,
Que tudo perde as arestas e as cores,
E que no alto céu ainda claramente azul
Já crescente nítido, ou círculo branco, ou mera luz nova que vem.

A lua começa a ser real.

Sumários da semana de 11 de Maio

2009-05-11T08:39:00.000-07:00

Felizmente há Luar: A dimensão simbólica.
Leituras da obra e de textos adjacentes, nomeadamente "Perguntas de um operário letrado", de Bertolt Brecht.

Análise de texto. A escrita barroca, os paradoxos, o intertexto.

OUVIR O SILÊNCIO A LER

2009-05-11T07:40:00.000-07:00

(Imagem: http://2.bp.blogspot.com/_CwXLK5xMv10/R8BsdAprCuI/AAAAAAAAAOo/5GwXifUDWcM/s400/metro+paris.jpg)
O CP aprovou recentemente uma proposta que só não é inédita porque já foi experimentada com muito sucesso noutras escolas, e que temos esperança que depois da nossa possa ter continuidade em outras. Trata-se de, durante 45 minutos (entre as 10.30 e as 11.15 do dia 20 de Maio, quarta-feira) toda a escola (mas toda mesmo: alunos, professores, nas aulas, no centro de recursos, conselho executivo, sala de professores, funcionários de acção educativa, secretaria, bar, papelaria, refeitório, jardim) fazer uma pausa para leitura (em silêncio). Cada um traz um livro e lê. Onde estiver. A única pessoa que não vai estar a ler será alguém dos audiovisuais que andará pelo meio do silêncio a gravá-lo. Por isso pedimos aos professores que durante esses 45 minutos mantenham as portas das salas abertas, para que o silêncio entre, se instale a ler e possa circular com o ar.

São bem vindos todos os encarregados de educação que puderem e quiserem juntar-se-nos.

Que convidem, se quiserem, personalidades de fora da escola (artistas, criadores de qualquer área, ex-alunos, a juntarem-se a nós)

- Que os professores que estiverem em aula nesse segmento façam o favor de deixar as portas das salas abertas a fim de deixar o silêncio circular contagiando toda a escola e para se poder registar o momento pelo sector dos audiovisuais.

- Que tragam todos um livro para ler.

- A todos, apenas se lhes pede que estejam na escola a ler o que lhes apetecer. Na sala de aula, para quem for o caso disso, ou nos outros espaços.

- Que quem puder traga, para além do que vai ler, mais livros (de leitura que considere cativante e agradável) e que não tenha pena de perder, e os deixe nos dias anteriores no CR para nesse dia se poder distribuir com facilidade sem a burocracia demorada da requisição, aos eventuais esquecidos. Também podem deixar os livros nesse dia pelos vários espaços da escola para serem recolhidos por quem quiser/necessitar, eventualmente também por funcionários.

Neste dia, durante estes quarenta e cinco minutos, vamos esquecer os programas, os testes, os aborrecimentos, as mágoas, as zangas, os medos, o passado e o futuro, os ruídos e os deveres e…vamos ler. Em silêncio. Fora e dentro de nós. A ver o que acontece.

No segmento seguinte haverá um debate/mesa-redonda no Centro de Recursos sobre “Silêncio e criação” com os convidados e algumas turmas (porque, infelizmente, não cabem todas)

TPC (para os que faltaram à aula sobre a estética barroca)...

2009-05-09T09:11:00.000-07:00

... a propósito da obra Memorial do Convento:

Construção de um texto pessoal a partir da audição de música barroca (nas ligações à direita neste blogue, que incluem excertos de música de Domenico Scarlatti, o compositor que esteve na corte de D. João V), ancorado (mas não reproduzindo) em conhecimentos já assimilados sobre o barroco em geral, na literatura, na música e tendo em conta que a própria escrita de Saramago no Memorial... possui características barrocas.
O texto pode ser de reflexão, poético, narrativo ou em diálogo, mas sempre reflectindo o efeito em ti produzido pela música característica desta estética.

Texto de apoio:

ALGUNS TÓPICOS SOBRE O BARROCO NA VIDA, NA LITERATURA, NA MÚSICA:

- Estética de formas aparentes, luxuosa, de fausto e esplendor.
- Preocupação com a salvação da alma, mas também com os prazeres materiais da ostentação, do luxo que o poder confere, assim criando uma tensão permanente.
- A busca da novidade e da surpresa; o gosto pela dificuldade, pregando a ideia de que se nada é estável, tudo deve ser decifrado.
- Tendência ao artifício e ao engenho; a noção de que no inacabado reside o ideal supremo de uma obra artística.
- A literatura barroca caracteriza-se pelo uso da linguagem dramática expressa no exagero.
- O barroco é conhecido como "a arte do conflito", pois (por causa do Renascimento) o homem estava dividido entre dois valores (o teocentrismo e o antropocentrismo). Por isso, o barroco pode ter uma vertente pessimista e outra luminosa. Por causa dessa mudança na mentalidade, o homem entra numa grande depressão dado que já não pode recorrer a Deus. Este conflito vai reflectir-se nas artes da época: relevo na arquitetura, movimento na escultura, luz e sombra na pintura, contraponto e ornamentação na música e antíteses e paradoxos, hipérboles, metáforas e antíteses na literatura.
- A esta angústia não são estranhos fenómenos como as pestes, com a constante ameaça de morte e a Inquisição, pela mesma razão. Esses aspectos são visíveis no Memorial do Convento
- O homem encontra-se dividido entre o desejo de aproveitar a vida e o de garantir um lugar no céu. Conflito existencial gerado pelo dilema da divisão entre o prazer pagão e a fé religiosa.
- A extravagância e o exagero nos detalhes.
- Contradição- é a arte do contraditório, onde é comum a idéia de opostos: bem ou mal, pecado ou perdão, homem ou Deus. Linguagem rebuscada e trabalhada ao extremo, usando muitos recursos estilísticos e figuras de estilo para melhor expressarem a comparação entre o prazer passageiro da vida e a vida eterna.
- Regido por duas filosofias: Cultismo e Conceptismo. Cultismo é o jogo de palavras, o uso culto da língua, predominando inversões sintáticas e excesso de figuras de estilo. Conceptismo são os jogos de raciocínio e de retórica que visavam melhor explicar o conflito dos opostos numa verdadeira arquitectura de ideias, tal como fomos referindo durantes as aulas.

Sumários da semana de 4 de Maio

2009-05-04T02:53:00.000-07:00

O barroco na música e na literatura. Tema e variações.
Ornamentação e desdobramento. Em Memorial do Convento, no Barroco e no Jazz.
Tema e variações: Audição de música de Scarlatti, de música de Bach e de música de jazz a partir de temas de Bach.
Criação de um texto com uma reflexão sobre a estética barroca na música, na literatura e no livro Memorial do Convento.

Memorial do Convento:
Leituras.
Os novos heróis.
A repressão.

Sumários da semana de 26 de Abril:

2009-04-29T07:35:00.000-07:00

1º teste do 3ºperíodo.

Leituras de Memorial do Convento.
Análise do episódio do voo: as figuras de estilo, como a comparação, a ironia, a personificação e o paradoxo.
Aspectos sociais; a Inquisição e a música.
O intertexto.

ESTRUTURA e cotação DO 1º TESTE:

2009-04-23T13:46:00.000-07:00

I Grupo:
Objectivo: mostras que conheces o romance.
- Nove perguntas sobre o Memorial do Convento para responderes com V/F e justificares (se for verdadeiro) ou corrigires (se for falso).
II Grupo
Objectivo: Analisas o texto e respondes coerentemente às questões.
- Excerto da obra (uma parte do manual, lida na aula) com quatro perguntas de interpretação).
III Grupo
Objectivo: Desenvolves com imaginação, mas tendo em conta o que conheces da obra, um assunto do Memorial do Convento .
- Criação de um texto a partir de uma de três propostas (150 a 200 palavras).
Cotação:
I Grupo: 90
II Grupo: 60
III Grupo: 50

NOTÍCIAS DO SERVIÇO DE PSICOLOGIA

2009-04-22T14:42:00.000-07:00

Há mais uma visita de estudo à vista:

Curso de Arquitectura no ISCTE, Lisboa
2ª feira, dia 4 de Maio, das 10h00 às 12h30

“Pretende-se com esta visita o conhecimento do curso de arquitectura para os alunos interessados na área de arquitectura, nas suas dimensões académicas e sócio relacionais: a assistência a aulas práticas de todos os anos para lhes dar uma noção dos trabalhos desenvolvidos ao longo do curso, a interacção com os colegas universitários para partilha de experiências e conselhos.”

Esta visita interessa aos alunos que pretendam seguir para arquitectura. Aguardo as vossas inscrições!

Informo que ainda temos alguns (poucos) lugares vagos para a ESAD nas Caldas da Rainha no próximo dia 30
e para a ESART em Castelo Branco que vai ser no dia 6 de Maio (ainda estou à espera das inscrições dos alunos de som para irem conhecer o curso de MÚSICA ELECTRÓNICA E PRODUÇÃO MUSICAL).

Luisa Mota
Serviço de Psicologia e Orientação
E.S.A. António Arroio
http://spo.luisamota.googlepages.com

Sumários da semana de 20 de Abril

2009-04-20T04:07:00.000-07:00

Leituras em voz alta.
Leituras do dicionário etimológico e do diário de Saramago.
A subvsersão da história, da escrita e do estatuto do narrador em Saramago.
A ideologia.
O humor e a sátira.
O sagrado e o profano.

Dia mundial do livro: leitura de excertos de um livro sobre os prémios Nobel da Ciência, nomeadamente sobre um padre cientista, a propósito de Padre Bartolomeu. (O Legado de Nobel, de Raquel Gonçalves-Maia)
Leituras em voz alta.
A Inquisição.
Características da linguagem: o estilo rebuscado e barroco e as expressões populares, comparações, metáforas e enumerações.
O narrador e o universo feminino.
Narrador testemunhal ou omnisciente.
O intertexto.

Sumários da semana de 14 de Abril

2009-04-20T03:17:00.000-07:00

Introdução ao estudo de Memorial do Convento: José Saramago- alguns dados biográficos.
Memorial do Convento: Ficção, História e fantástico.
Leitura de excertos da obra.
As personagens de Baltazar e Bartolomeu de Gusmão.
Os "elementos" no Memorial.

CONCURSO

2009-04-17T04:38:00.000-07:00

De: ServicoPedagogico [mailto:servicopedagogico@gmail.com]
Enviada: quarta-feira, 15 de Abril de 2009 12:26
Para: servicopedagogico@gmail.com
Assunto: FW: FW: Serviço Pedagógico Águas Livres do Museu da Água da EPAL

Ex.mo(a) Senhor(a) Director(a),

O Museu da Água da EPAL vai premiar alunos do ensino secundário, de todo o país, com computadores portáteis e com uma visita a um dos quatro núcleos do Museu da Água.

Para concorrer os alunos terão de desenvolver um trabalho de investigação, individualmente, mas com a supervisão dos seus professores, sobre a importância da Gestão dos Recursos e/ou a Globalização, sob o mote “O Mundo é a nossa casa”, da obra homónima do arquitecto Júlio Moreira.

Aos autores dos cinco melhores trabalhos será oferecido um computador portátil e à turma da qual o aluno fizer parte será também premiada com uma visita gratuita à Estação Elevatória a Vapor dos Barbadinhos, núcleo do Museu da Água, onde irá decorrer a cerimónia oficial da entrega dos prémios, no dia 1 de Junho de 2009.

Os alunos deverão enviar os seus trabalhos até dia 15 de Maio de 2009 (ver regulamento em anexo).

Em caso de dúvida contacte-nos através do n.º de telefone 21 315 30 66, ou consulte o nosso site em www.servicoaguaslivres.com e/ou envie-nos um e-mail para servicopedagogico@epal.pt.

Não perca esta oportunidade. Boa sorte!

Com os melhores cumprimentos,
Serviço Pedagógico Águas Livres

Avaliação do 3º período:

2009-04-10T09:35:00.001-07:00

A avaliação incidirá prioritariamente, conforme combinado, sobre:

- Dois testes
ou
- Um teste e um trabalho individual

E ainda:
- Os relatórios de aula prosseguirão, mas deixarão de ser lidos; serão publicados no moodle ou no blogue, para consulta após correcção, se for caso disso.
- leituras em voz alta de excertos do Memorial do Convento previamente preparadas em casa.
- Pequenos trabalhos propostos pela professora e elaborados na aula (diários, oficina de escrita e outros). Eventual apresentação dos mesmos, caso haja tempo (o período vai ser muito curto...).
- Os alunos que por alguma razão não elaboraram nenhum relatório de aula ao longo do ano, devem agora fazê-lo.
- Assiduidade, pontualidade.

Os critérios de avaliação serão os já definidos no primeiro período e aqui publicados.

Critérios de classificação dos trabalhos individuais:

2009-04-10T09:21:00.000-07:00

- Trata o tema do programa (Memorial do Convento, de José Saramago)
Total: 4 pontos (0: Insuf; 1: Suf-; 2: Suf; 3: Bom; 4: Muito Bom)

- Relaciona o programa com o quotidiano
Total: 4 pontos (0: Insuf; 1: Suf-; 2: Suf; 3: Bom; 4: Muito Bom)

- Inclui texto do aluno
Total: 4 pontos (0: Insuf; 1: Suf-; 2: Suf; 3: Bom; 4: Muito Bom)

- Reflecte de forma pessoal
Total: 4 pontos (0: Insuf; 1: Suf-; 2: Suf; 3: Bom; 4: Muito Bom)

- Apresenta originalidade/criatividade
Total: 4 pontos (0: Insuf; 1: Suf-; 2: Suf; 3: Bom; 4: Muito Bom)

MÁXIMO TOTAL: 20

DESCONTOS:
- Não respeita os prazos (primeiro e segundo): 0,5 valor por dia
- Não repeita o mínimo de entradas: 0,5 valor por entrada
- Problemas de correcção escrita: Insuf: 2 valores; Suf-: 1 valor
- Não faz o balanço intermédio e final: 1 valor por cada balanço não feito

Calendário do 3º período:

2009-04-10T08:55:00.001-07:00

1º teste:
Turmas A e E: 27 de Abril
Turma H: 28 de Abril

2ºteste:
Turma A: 1 de Junho
Turma E: 27 de Maio
Turma H: 2 de Junho

- 1ªapresentação dos trabalhos individuais: 4 de Maio
- Conclusão dos trabalhos individuais: 29 de Maio

Ler

2009-04-10T07:40:00.000-07:00

por:José Saramago

Isto a que chamam o meu estilo assenta na grande admiração e respeito que tenho pela língua que foi falada em Portugal nos séculos XVI e XVII. Abrimos os Sermões do Padre António Vieira e verificamos que há em tudo o que escreveu uma língua cheia de sabor e de ritmo, como se isso não fosse exterior à língua, mas lhe fosse intrínseco.

Nós não sabemos ao certo como se falava na época, mas sabemos como se escrevia. A língua então era um fluxo ininterrupto. Admitindo que possamos compará-la a um rio, sentimos que é como uma grande massa de água que desliza com peso, com brilho, com ritmo, mesmo que, por vezes, o seu curso seja interrompido por cataratas.

Chegam dias de férias, uma boa ocasião para entrar nesta água, nesta língua escrita pelo Padre Vieira. Não aconselho nada a ninguém, mas digo que vou mergulhar na melhor prosa e vou desaparecer estes dias. Alguém quer acompanhar-me?

in:
http://caderno.josesaramago.org/2009/04/08/ler/

Ainda sobre a pontuação:

2009-04-10T07:25:00.001-07:00

http://ijotakapa.blogspot.com/2008/03/ainda-propsito-de-saramago-e-pontuao.html

A pontuação em Saramago

2009-04-10T07:15:00.000-07:00

in: http://74.125.77.132/search?q=cache:MxyN0kILe3cJ:www.ciberduvidas.pt/idioma.php%3Frid%3D1691+neste+texto+saramago+usa+a+pontua%C3%A7%C3%A3o&cd=1&hl=pt-BR&ct=clnk&client=firefox-a

[O Nosso Idioma]
Saramago
O escritor que brinca com a pontuação *
Isabel Coutinho

Vamos fazer um jogo: «A mulher não respondeu logo, olhava-o, por sua vez, como se o avaliasse, a pessoa que era, que de dinheiros bem se via que não estava provido o pobre moço, e por fim disse, Guarda-me na tua lembrança, nada mais, e Jesus, Não esquecerei a tua bondade, e depois, enchendo-se de ânimo, Nem te esquecerei a ti, Porquê, sorriu a mulher, Porque és bela, Não me conheceste no tempo da minha beleza, Conheço-te na beleza desta hora. O sorriso dela esmoreceu, extinguiu-se, Sabes quem sou, o que faço, de que vivo, Sei, Não tiveste mais que olhar para mim e ficaste a saber tudo, Não sei nada, Que sou prostituta, Isso sei, Que me deito com homens por dinheiro, Sim, Então é o que eu digo, sabes tudo de mim, Sei só isso.»

Ao fim das primeiras linhas, o leitor atento terá percebido que está a ler qualquer coisa que saiu da imaginação do escritor português José Saramago. Trata-se de um excerto de O Evangelho segundo Jesus Cristo, romance publicado em 1991, onde é visível a maneira peculiar como o prémio Nobel da Literatura usa a pontuação na sua escrita.

Peculiar porquê? Porque é usada de uma forma não canónica, apesar de o escritor já fazer parte do cânone literário: falta no texto o travessão para identificar o interlocutor no diálogo e somos apenas ajudados pelo início das falas de cada personagem ser assinalado por uma capitular. Também aqui se vê a frase característica da escrita de Saramago, quase sem pontos finais e cadenciada na pausa por vírgulas.

Mas se tem a ideia de que José Saramago eliminou nos seus textos a pontuação, os académicos e o autor dizem-lhe que essa ideia é errada. O prémio Nobel da Literatura português inovou na maneira como utiliza o ponto final e a vírgula – ele prefere chamar-lhe os sinais de pausa –, marcando a frase com um outro ritmo dado pela oralidade. Saramago subverteu a norma: pôs tudo em estado de desordem, revolucionou.

Se este é um aspecto claramente inovador da sua obra, não está isento de controvérsia. Para o professor universitário Carlos Reis, da Universidade de Coimbra e reitor da Universidade Aberta, só os comentadores apressados e os críticos que o não leram é que dizem que Saramago não usa pontuação — «um disparate sem remissão possível». Saramago «usa pontuação, mas reinventa-a de acordo com um outro ritmo prosódico, que é o da oralidade de quem fala a língua», explica. O autor redescobre sentidos ocultos nas palavras que o nosso uso quotidiano nelas acabou por desgastar, diz.
Manuel Gusmão, crítico literário e professor da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, também considera inovador o tipo de frase que veio a caracterizar o escritor: uma frase onde podemos «encontrar o narrador a dialogar com uma ou mais personagens, ou duas personagens que dialogam». Saramago, conclui Gusmão, traz assim o diálogo para o interior da instância narrativa — «como se também ele concordasse que a unidade mínima da linguagem em acção é o diálogo».

Onde está o princípio?

Tudo terá começado no «ensaio de romance» Manual de Pintura e Caligrafia, publicado em 1977. Essa é a opinião da professora universitária Ana Paula Arnaut, da Universidade de Coimbra, que acaba de publicar José Saramago. Foi nessa obra que o autor ensaiou, pela primeira vez, a sua técnica de construção romanesca e nunca mais a abandonou. Todos os seus futuros romances estão contidos em Manual de Pintura e Caligrafia, tal como todos os seus grandes temas futuros estão lá. Desde o «ateísmo confesso», passando pelo «papel de primordial importância concedido à mulher» até ao carácter humanista e humanitário. Arnaut diz que estão lá também as marcas que pautarão o estilo saramaguiano – um «peculiar uso dos sinais de pontuação ou outras entropias sintácticas e semânticas».

Mas, a acreditar nas palavras do Nobel, foi durante a escrita de Levantado do Chão, romance publicado em 1980, que José Saramago se viu perante uma outra forma de narrar. Já tinha escrito vinte e tal páginas, quando lhe surgiu esta nova maneira de contar e voltou atrás, reescrevendo tudo desde o princípio para uniformizar o estilo.

O escritor já explicou várias vezes esse processo. «Era como se eu lhes estivesse a contar a eles a história que eles me tinham contado. E, como você sabe, quando falamos, não usamos sinais de pontuação. Temos pausas [de respiração] e até, como eu digo nos meus livros, os dois únicos sinais de pontuação, o ponto e a vírgula, não são sinais de pontuação, são uma pausa, uma pausa breve e uma pausa longa. No fundo, como também digo muitas vezes, falar é fazer música», disse em 2004 numa entrevista ao semanário Expresso. O escritor não estava a dizer mais do que já tinha escrito em Cadernos de Lanzarote – Diário II (1994): «(...) É como narrador oral que me vejo quando escrevo e que as palavras são por mim escritas tanto para serem lidas como para serem ouvidas. Ora, o narrador oral não precisa de pontuação, fala como se estivesse a compor música e usa os mesmos elementos que o músico: sons e pausas, altos e baixos, uns, breves ou longas, outras.»

Na entrevista publicada sábado no semanário Sol, o escritor explica mais um pouco: «O processo não é mecânico, não passa automaticamente de livro para livro, há ligeiríssimas diferenças – tão ligeiras, que se calhar só eu consigo aperceber-me delas. O leitor comum achará que é o mesmo: Ah, ele eliminou a pontuação.»

Essas diferenças fazem a obra do escritor dividir-se por vários ciclos, diz Arnaut. O primeiro ciclo caracterizado por marcas de «portugalidade intensa», directa ou indirectamente enraizado na realidade portuguesa, vai desde o Manual Pintura e de Caligrafia (1977) até O Evangelho segundo Jesus Cristo (1991). E é em alguns dos livros deste ciclo, veja-se Memorial do Convento e História do Cerco de Lisboa, que aparecem páginas e páginas sem parágrafos, onde o escritor deixa de usar de forma canónica a pontuação (e o leitor pode ter de ler várias vezes para perceber e se só dias mais tarde recomeça a leitura pode ter de voltar atrás).

Um segundo ciclo começa com Ensaio sobre a Cegueira (1995) e vai até Ensaio sobre a Lucidez (2004), momento em que o escritor passa para temas mais universais e há uma maior aproximação ao cânone do português. Encontramos uma maior linearidade na exposição dos acontecimentos, a clareza passa por maior narratividade e o leitor comum já não voltará atrás na sua leitura.

O terceiro ciclo inicia-se em 2005 com a publicação de As Intermitências da Morte. E a autora da obra José Saramago explica: «Romance em que o autor parece abandonar o tom e a cor cinzentos que caracterizavam os romances anteriores para adoptar tonalidades narrativas que chegam a despertar o sorriso aberto nos leitores. Além disso, verificamos uma maior aproximação ao que se diz ser a pontuação correcta.»

José Saramago chamou-lhe, aliás, «uma espécie de ressimplificação», situando-a a partir de Ensaio sobre a Cegueira, numa conversa com Carlos Reis (in Diálogos com José Saramago). «Hoje verifico que há como que uma recusa minha de qualquer coisa em que eu me divertia, que era uma espécie de barroquismo, qualquer coisa que eu não conduzia, mas que de certo modo me levava a mim; e estou a assistir, nestes últimos dois livros (o Ensaio sobre a Cegueira já mostra isso muito claramente e este que estou a escrever também), a uma necessidade maior de clareza.»

O romance histórico

E tudo o que Saramago faz é inovador? Ana Paula Arnaut responde que a questão não é tanto se já foi feito, mas a forma e a intensidade como é feito: «Não uma coisa nova, mas de uma maneira nova.» Por exemplo, no romance de José Cardoso Pires O Delfim, já está tudo lá de uma maneira embrionária.

Mas o que há de mais inovador na obra do Nobel português? O modo como José Saramago «perturbou a tradição do romance histórico», diz Manuel Gusmão; ou fez «a inscrição da História na ficção», diz Carlos Reis. E falamos agora daquela que é uma das mais interessantes características da produção saramaguiana: a subversão da «história oficial», de acordo com três ingredientes fundamentais – as traves mestras da história, a sua extraordinária capacidade imaginativa e «fontes menos oficiais», explica Ana Paula Arnaut.

Saramago tem uma «extraordinária capacidade» para descobrir «sentidos novos e temas por inventar» numa ficção e num teatro que se tornaram referências canónicas da nossa literatura, afirma por sua vez Carlos Reis. Saramago «reclama» a história, porque a chama de novo à nossa atenção, dando-lhe uma nova leitura.

O Nobel português inventa factos, mistura o maravilhoso com o empírico, o conhecimento do presente com o reconhecimento ou as novas versões do passado, diz Gusmão. «Joga ironicamente a ficção contra o relato histórico", mostrando "como uma tradição e história dos pobres, dos explorados, oprimidos e vencidos se pode construir contra a história dos vencedores».

A sua inovação no romance é ao mesmo tempo «erudita e popular», explica a professora Maria Alzira Seixo, da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa. É erudita, porque «tem bases historiográficas sólidas», quer nos livros sobre eventos do passado, quer nos romances onde procedeu a investigações próprias e elabora conjecturas para a compreensão de uma época ou de uma figura. E é popular, «pois inventa uma expressão oralizada, que tem a ver com o saber tradicional comunitário (como em Levantado do Chão), criando a sua frase característica», explica Alzira Seixo. E, apesar de os seus livros serem poeticamente muito elaborados, não deixam de ser pedagógicos, transmitindo ensinamentos com uma forte dimensão ética e ao alcance de todos. «São ainda um exemplo raro, na pós-modernidade, da criação literária que se alia a valores humanos e colectivos, como bem se vê em Ensaio sobre a Cegueira e As Intermitências da Morte.»

Como os mais novos o vêem

Numa literatura em que Saramago se tornou um cânone, os escritores mais novos já ganham prémios com o nome de Saramago e é normal que lhes perguntemos o que acham do Nobel. O primeiro inquirido é José Luís Peixoto, que recebeu o Prémio Literário José Saramago 2001. É o «conhecimento do humano», aquilo que Peixoto encontra de «mais intenso e original» na obra do Nobel português. O domínio da narrativa e da língua são colocados ao serviço desse elemento central: «O ser humano, tanto no que toca à sua força, como às suas fragilidades e contradições.» Saramago inovou na forma como, em cada livro, construiu novas parábolas que se distinguem pela grande ironia e imaginação com que são construídas.

O premiado em 2005, Gonçalo M. Tavares, diz que o que há de mais «estimulante na obra de José Saramago é o desenvolvimento ficcional de uma ideia impossível». «O desenvolvimento desta espécie de realidade paralela é de tal forma minucioso e pormenorizado, que a certo momento o leitor esquece que se partiu de uma hipótese inverosímil e parece estar perante algo que sempre foi assim», continua o escritor. «Olhamos de novo para a realidade e sem uma epidemia de cegos parece que algo falta ou que algo mente.»

Válter Hugo Mãe, o escritor que assina sem maiúsculas (não é uma influência de Saramago), que ganhou o prémio em 2007, diz que o seu grande feito, naquilo em que acrescenta algo à literatura portuguesa e mundial, tem a ver com «a busca incessante de chegar ao colectivo dos homens, seduzindo-o para a grande história humana no sentido de amigar as gentes e combater toda a exclusão». Nos livros de Saramago, o homem é universal, visto a partir das suas raízes, como qualquer anónimo enredado numa aventura. O escritor distingue-se assim «por levar à literatura uma grande coerência ideológica, extremamente humanista, que recupera a força das grandes histórias numa projecção sempre colectiva e nada egocêntrica». E isso é muito raro num escritor, diz Válter Hugo Mãe. Ponto final
* in Público do dia 23 de Abril de 2008 — 24/04/2008
Sobre o Autor

Jornalista portuguesa.

Moodle e outros avisos

2009-04-08T14:35:00.000-07:00

Caros alunos/as:
Após o esforço que fizemos nas últimas aulas do final do período relativamente à vossa inscrição na minha página do moodle, no que se refere aos alunos do 12 E falta ainda que actualizem os vossos emails para poderem receber as informações que eu lá colocar. Para isso devem entrar na vossa área com o número do cartão (sem a letra) e aí actualizarem o perfil colocando o vosso email actual e verificando com atenção se o escreveram bem.
Tenham umas boas férias e uma Páscoa Feliz!
Risoleta

PS Não se esqueçam de ler o Memorial do Convento !
E quem quiser prosseguir com o trabalho individual (conforme combinado) pode recomeçar quando quiser, o mais tardar na primeira semana de aulas.

Pastiches

2009-03-25T16:28:00.000-07:00

A partir de: “Olha-me sorrindo uma criança.”

Alberto Caeiro:

Que inocência aquela,
De um olhar que me contempla
A passar por mim como se não fosse nada…
Alheia a toda esta irremediável certeza,
olha-me sorrindo uma criança.

Álvaro de Campos:

Olha-me sorrindo uma criança
certa, sim
Aquela que caí ali, sem um amparo.
Pobre tristeza… quem não a tem!

Ricardo Reis:

E no meu sonho
Olha-me sorrindo uma criança.
O seu destino
carregado agora em mim
E é quando acordo que vejo
Que com ela estou no meu fim.

Ana Catarina, 12H

Como fazer um relatório quando não se gosta de fazer relatórios:

2009-03-24T14:13:00.000-07:00

Alguns trabalhos assumiram a forma de blogue, outros o formato de papel, bloco, caderno; outros ainda forma-me enviados por email. Isto significa que alguns destes bons trabalhos acabaram por não ser partilhados nem divulgados, o que é pena. Aqui está um exemplo de um que me chegou por email:

Um misto de balanço da matéria e do trabalho individual da aluna com uma ou outra reflexão que se pode relacionar com a visita de estudo pessoana, sob a forma de ficção.
O texto que se segue é Carolina do 12H, que usa o pseudónimo de Sahara e não gosta de fazer relatórios, pelo que encontrou esta forma inteligente de fazer, não o fazendo, o que lhe fora pedido que fizesse. :-)
Professora R

A arrastar os pés, Madalena percorreu as ruas por onde passeara com Mateus. Ainda tinha esperança de encontrá-lo algures, num sítio especial: na florista o "cantinho da Flor", onde ele trabalhara; na casa abandonada onde tinham acampado uma noite, na montanha onde costumavam ir para falar e pensar.
Desde que Mateus partira, que as ruas pareciam mais vazias e silenciosas. Ninguém falava do assunto, mas todos concordavam, silenciosamente, que o Nómada lhes fazia falta.
Com o livro que Mateus lhe deixara debaixo do braço, encaminhou-se para a colina. Sentou-se no muro de pedra, como fazia quando estava com o Nómada, e começou a ler.
Era um diário, com textos escritos pelo próprio Mateus, e algumas prosas e poemas copiados.
Madalena riu, ao recordar a obsessão de Mateus por Fernando Pessoa. Adorava-o; especialmente quando escrevia sob o nome de Alberto Caeiro: dizia que Alberto era realmente o mestre, porque não aprendera a sê-lo nem se esforçava para o ser, era-o e pronto.
A rapariga torceu o nariz: agora que pensava no assunto, Caeiro e Mateus eram muito parecidos... Tanto o Mestre como o Nómada viviam em paz consigo mesmos e com o mundo, porque eram livres de tudo: do passado, do futuro, dos outros e deles mesmos. Memórias não as tinham, espectativas também não, nem dos outros, nem deles mesmos.
Ao sentir que o rosto se lhe contorcia ameaçando choro, Madalena inspirou fundo e tentou controlar-se: quem lhe dera poder ser como o Mateus, sem passado também.
Recordou então aquela vez em que Mateus lhe dissera que ela era muito parecida com Álvaro de Campos, se bem que, ao esforçar-se por ser como Caeiro, passasse por vezes por Reis.
Na altura, Madalena torcera o nariz e decidira que Mateus era completamente doido, mas agora percebia que, de facto, ela se entregava demasiado ao sentimento e que, ao ver a paz em que Mateus vivia, saboreando moderadamente cada sensação, tentara ser como ele, dominando-se um pouco como fazia Reis.
Então, entre duas páginas do diário, Madalena encontrou uma fotografia de um café, que reconheceu como "A Brazileira". Na fotografia, Madeus estava sentado ao lado da estátua do poeta, usava um par de óculos partidos e um chapéu de côco. Na mesa estava pousado um bloco de notas, e o Nómada brindava alegremente a Fernando Pessoa com uma garrafa de absinto. No verso da fotografia, estava escrito: "Eu e o meu amigo Pessoa, em Flagrante delitro. Ai se a Ofélia e a Madalena sabem..."
Então a rapariga riu a bom rir, e começou a ler o texto que Mateus escrevera sobre a Lisboa Pessoana. De nada Mateus se esquecera: da rua, dos prédios, dos cafés e do Animatógrafo (Mateus comentara vezes sem conta que lhe custava acreditar que Pessoa frequentasse aquele lugar, mesmo sabendo que antes não fora o que é agora).
Os outros textos que Madalena encontrou no diário falavam de coisas estranhas: sendo que um diário serve normalmente para narrar o quotidiano das gentes, não fazia o menor sentido que Mateus escrevesse cartas a Pessoa e aos respectivos heterónimos, nem que reflectisse sobre a importância das pessoas, e a relevância que podiam ter entre elas...
Madalena encontrou também alguns textos pagãos, tão adorados por Mateus; porque estabeleciam uma ligação entre o homem e a natureza, e porque, através de outras religiões, ridicularizavam o cristianismo.
Havia também relatos de sonhos, ou melhor, pesadelos.
Quando acabou de ler, Madalena encolheu-se sobre o muro e, de queixo pousado nos joelhos, pensou em tudo o que aprendera com Mateus. Em todas as coisas que eram tão óbvias e indespensáveis, e de que, até à sua chegada, ela não se apercebera.
Era importante pensar em quem eles eram, e em quem queriam ser. Saber porquê e como fazer uma diferença, tornando especiais os lugares por onde passamos e as Pessoas com que vivemos. Descobrir que, pelas coisas que ainda não fizemos mas havemos de fazer, tudo isto já é especial.
Apercebeu-se de como era importante redescobrir as nossas ligações à natureza e as animais: o Homem já não se lembra, mas é tão bicho quanto o seu cão, gato, ou como a formiga que pisa; começou como todos eles e como todos eles há-de acabar, sem nunca, por toda a vida, se aperceber de que a sua alma vale tanto como a deles, e tanto os corpos de uns como doutros têm as mesmas limitações; no fim o mesmo fado, no início o mesmo berço.
Pensou se as Pessoas são realmente quem querem ser, se o conseguem ser. Reflectiu nas suas semelhanças com os heterónimos, e, percorrendo com a mente a história de cada um, procurou alguma lição que estes lhe pudessem ensinar.
Depois, com a cabeça a latejar e os olhos quentes de lágrimas, levantou-se do muro e saiu da colina. Atravessou a aldeia, e chegou à estrada principal. Lá, avistou o Padre, sentado no banco da paragem de autocarro. Sentou-se ao pé dele, e entreolharam-se.
Então, de repente, ouviu-se o som de pneus a derraparem, e subiu no ar o cheiro de borracha queimada. Levantarm-se os dois, expectantes, a ver se era Mateus quem chegava no Land Rover que parava no meio da rua. Os feirantes inclinaram-se para cima das bancas para espreitar, e as pessoas que estavam nos cafés inclinaram-se e retorceram-se nas cadeiras para verem.
Mas, inexplicávelmente, o jipe continuou a sua marcha; do Nómada, nem sinal.

(O resumo do meu trabalho é feito ao mesmo tempo que Madalena lê o diário de Mateus, e a minha reflexão é feita aquando da reflexão dela.)

Sahara

________________________________________

Pastiches:

2009-03-24T13:01:00.000-07:00

(Feito no âmbito de uma aula de português)
3 poemas com uma mesma frase/Verso sendo cada um dos textos ao estilo dos heterónimos de Fernando Pessoa: Alberto Caeiro, Álvaro de Campos e Ricardo Reis

---

Olha-me rindo uma criança
Brincando no jardim,
a correr às voltas
lembra-me de mim
solto no passado, a minha cabeça
arde e arde
sem fim

Álvaro de Campos
--

Olha-me rindo uma criança
e corre pelos bosques,
na sua alegria encontra
o porquê das coisas
existem porque existem
só isso...

Alberto Caeiro
---

Olha-me rindo uma criança
mas não a quero conhecer
quero pois sim,
como ela, viver
o momento presente

Ricardo Reis

Miguel Martinho, 12H

Sumários da semana de 23 a 27 de Março

2009-03-23T02:45:00.000-07:00

Balanço do trabalho do 2º período período.
Entrega e devolução dos últimos trabalhos.
Auto-avaliação e avaliação.

Pastiches:

2009-03-19T16:05:00.000-07:00

Poemas

Hoje acordei e julguei-me cego,
Houve em breve momento em que o olhar
Não me mostrou nada

Palpei à minha volta os lençóis
E a cama
Senti o calor da luz
Que entrava em jogos pela janela
E porém não vi o sol.

Depois, subitamente, tornei a ver.
E as coisas estavam lá todas,
Inteiras.
E, ainda assim, metade delas apenas.

Creio que fui sempre cego,
E só agora me apercebi disso.
Se calhar há mais no vento do que o vento.

Alberto Caeiro

Ficou-me nas linhas,
O que me morreu no corpo.
Ao som mecânico e ritmado
Da máquina de escrever,
Vou cantando os dias que já não tenho,
E a pena de os não ter.

Por um breve momento em que o olhar
É cego para o teclado
E para 5 mãos,
Vejo nas letras
O meu corpo de menino.

Nas páginas, vive,
Mas fora delas, como lembrança que é,
Está morto.
Onde está o corpo da minha criança?
Quero ir buscá-lo,
Vestir-me na sua pele!
Mas está onde,
O cadáver da minha infância?
Algures no que já foi,
Decerto.
Como lá chegar, desde a terra das coisas
Que ainda são,
Só a máquina de escrever o sabe.
Tec – tec – tec – tec…

Álvaro de Campos

Trabalho realizado por:

Carolina – nº8
Joana costa – nº15

Sumários das aulas entre 16 e 20 de Março

2009-03-19T08:49:00.000-07:00

Teste.
Teste de recuperação.
Entrega e correcção.
Avaliação de trabalhos.
Inscrição dos alunos na plataforma "moodle".

Concurso

2009-03-17T15:27:00.001-07:00

Mês da Juventude 2009
Regulamento – Concurso de Graffitis

O concurso de Graffitis encontra-se inserido no Mês da Juventude, evento este que tem como objectivo dinamizar e interagir com a população jovem da freguesia e arredores.

Tema:
Desporto, Jovens, Freguesia da Pena

Os participantes deverão elaborar um Graffiti em que englobem o Desporto, Jovens e a Freguesia da Pena

Destinatários:
Todos os Writters, individualmente ou em Crews, até 3 Writters, jovens que possuam até 30 anos de idade inclusive.

1ª Fase do Concurso:

Selecção
Serão seleccionados pela Organização (Junta de Freguesia da Pena) 5 trabalhos cujos autores terão oportunidade de participar na fase final do concurso, ou seja, na execução dos Graffitis.

Formato:
Os participantes deverão apresentar um projecto em tamanho A4 do Graffiti a executar, incluindo todos os pormenores definidos

Prazo de candidatura:
Os trabalhos deverão ser enviados para o e-mail geral@jf-pena.pt, em formato JPEG ou PDF, ou por correio para a morada Rua do Saco nº1-A 1150-283 Lisboa, com respectiva identificação (nome, idade (a comprovar se necessário), morada, freguesia, e-mail e telefone) até às 12h do dia 23 de Março de 2009.
A Organização informará até ao final do dia 25 de Março de 2009, via e-mail e/ou telefone, os participantes cujos trabalhos foram seleccionados.

2ª Fase do Concurso:

Custo de candidatura e participação:
Não existirá qualquer tipo de custo para a inscrição neste concurso.

Critérios de Avaliação:
a) Correspondência ao tema;
b) Nível Técnico
c) Nível estético e artístico;

Cada membro do júri avaliará todos os critérios de 0 (mau) a 5 (bom), sendo o vencedor o participante que somar mais pontos

Material:
Cada participante eleito deverá fazer-se acompanhar de luvas descartáveis máscaras e águas.
A Organização facultará Latas de Aerossol nas 7cores do arco-íris.

Regras do Concurso:
Os trabalhos escolhidos serão elaborados no Muro interior do Quintalinho no Grupo Desportivo da Pena, sendo assim realizados ao ar livre, no dia 26 de Março de 2009.

Não haverá um limite de cores a utilizar, existirá isso sim a obrigação da utilização das cores da freguesia – Azul e Amarelo.

Os participantes escolhidos ficarão obrigados a cumprir com o trabalho apresentado anteriormente

Júri:
Será composto por um membro do executivo e membro do Grupo Desportivo da Pena
As decisões do júri são soberanas e solidárias, não sendo admitido qualquer tipo de recurso sobre a escolha final.

Esclarecimentos:
Junta de Freguesia da Pena

Rua do Saco, 1-A 1150-283 Lisboa
Tel. 21 882 01 10 e-mail: geral@jf-pena.pt
Fax. 21 882 01 19

Trabalhos individuais:

2009-03-11T04:43:00.000-07:00

Bom dia, terminado o prazo de emprega dos trabalhos individuais e tendo feito uma "viagem" geral pelos mesmos, inicio hoje a avaliação, começando desta vez pelos últimos da ordem alfabética e alternando depois com os primeiros, e assim sucessivamente.
Risoleta

Matriz do teste (1ª página):

2009-03-10T15:01:00.000-07:00

Clicar sobre a imagem para aumentar:

Matriz do teste (2ª página):

2009-03-10T14:57:00.001-07:00

Quando na matriz se fala em Fernando Pessoa, pode tratar-se do ortónimo ou de um dos heterónimos.

Feira do Livro usado

2009-03-10T13:36:00.000-07:00

Do Centro de Recursos, recebi a seguinte informação:

Estamos a divulgar uma "Feira" do Livro Usado - a decorrer de 23 a 27 de Março, na Biblioteca/Centro de Recursos - aberta a toda a comunidade escolar. Esta iniciativa consiste na simples troca de livros, obras que todos temos em casa com algum interesse para alunos ou outros professores, livros repetidos, livros que já não se abrem há vários anos e que precisam de arejar e conhecer outro dono... Na semana de 16 a 20 de Março, a Biblioteca recolhe esses livros, entrega um talão com o nº de livros e a identidade; na semana seguinte, vamos pô-los à disposição de quem vier munido com um talão.

Obrigada.

Julieta Silva
http://arteziletras.blogspot.com/2009/03/feira-do-livro-usado-na-biblioteca.html

Assunto: ART POSTAL

2009-03-10T11:55:00.000-07:00

Transcrevo de e-mail recebido da Escola Secundária Artística Soares dos Reis:

Vimos por este meio, solicitar a Vª EXª a divulgação junto de toda a comunidade escolar, do blog sobre arte postal, que foi criado pela Área de Produção Artística e o Departamento das Línguas da Escola Artística de Soares dos Reis.
O endereço é: www.languageallart.blogspot.com
Grata pela atenção
Os nossos melhores cumprimentos
Paula Gonçalves

http://www.languageallart.blogspot.com/

Sumários da semana de 9 a 13 de Março

2009-03-09T03:47:00.000-07:00

Caracterização e classificação de personagens.
Espaço físico, social e psicológico.
A maçã e a moeda como símbolos.
Felizmente há Luar, o pós-invasões francesas e a conspiração de 1817.
Contexto histórico do drama,símbolos e intemporalidade.
Leituras dramatizadas, análise de excertos da peça.
Leitura de "Redacções da Guidinha", de L S Monteiro e de poemas de Pessoa sobre Salazar.
Análise e esclarecimentos sobre a matriz do teste.

Ainda a propósito do senhor poeta de sempre:Pessoa

2009-03-03T03:16:00.000-08:00

Olá professora,

O poema de que lhe falei hoje na aula, e que coloquei no meu blog há alguns dias é o seguinte:

Apontamento II

O lago todo e a lua
a lembrar-me Pessoa desencontrado
aqui.

O tempo de escrever como outro
tempo
largo e de lago
espelhado em mil distâncias
e montanhas

Capítulo: "Apontamentos desiguais", Ana Luísa Amaral. in: Entre dois rios e outras noites

Nadine

Sumários das aulas entre 26 de Fevereiro e 6 de Março

2009-03-03T03:03:00.000-08:00

Leitura de algumas entradas do Dicionário das origens das palavras relacionadas com a matéria em estudo.
Introdução ao estudo de Felizmente há Luar.
Leituras dramatizadas do texto.
Falas e notas cénicas.
Didascálias técnicas e didascálias de teor psicológico.
Estudo do contexto político e da biografia de Luís de Sttau Monteiro.
Leitura de uma entrevista com o dramaturgo.
Biografia de Sttau Monteiro, O estado novo, O herói explícito: General Gomes Freire de Andrade e o implícito: general Humberto Delgado.
Contexto histórico da acção e contexto "metafórico" da peça. Drama/fábula/parábola.
Ligações e oposições Igreja e estado.
Censura e repressão.
Caracterização e classificação de personagens.
Espaço físico, social e psicológico.
A moeda símbolo.

Blog da Fundação José Saramago:

2009-02-26T10:21:00.000-08:00

http://blog.josesaramago.org/boletin/aniversario/

12H- Uma visita à chuva: a Lisboa de Fernando Pessoa

2009-02-25T10:16:00.000-08:00

Curiosidades: um passatempo sobre Fernando Pessoa:

2009-02-21T09:15:00.000-08:00

em:

http://quiz.globo.com/Quiz/Pessoa_Quiz01.html

Sumários das aulas de 16 a 20 de Fevereiro.

2009-02-16T07:56:00.000-08:00

Preparação da visita de estudo à Lisboa de Fernando Pessoa.
Conclusão do estudo da poesia de Ricardo Reis: Leituras, análise de poemas e síntese das principais características.
Oficina de escrita.
Breve introdução ao estudo da peça Felizmente há Luar.

Links Sobre a Lisboa Pessoana:

2009-02-15T10:38:00.001-08:00

http://74.125.77.132/search?q=cache:OU8wINRBkpQJ:caferepublica.blog.com/811092/+caf%C3%A9+MOntanha,+Lisboa+Fernando+Pessoa&hl=pt-BR&ct=clnk&cd=3&client=firefox-a

http://caferepublica.blog.com/811092/

http://www.guiadacidade.pt/portugal/index.php?G=monumentos.ver&artid=17844&distritoid=11

Relatório da Aula de Português do dia 5 de Fevereiro

2009-02-09T14:08:00.000-08:00

(Imagem enviada pelo aluno)
Tal como já vem sendo habitual às quintas-feiras, iniciámos a aula de Português pelas catorze horas e quarenta e cinco minutos na sala duzentos e quatro.
A primeira leitura foi feita pelo aluno Ricardo Coelho, após alguma agitação de parte da turma com o relatório da aula de dia dois de Fevereiro.
De seguida a professora informou que, tal como tinha combinado na aula anterior, já possuía as fotocópias para a preparação da visita de estudo à LIsboa Pessoana.
Algo que também já tem vindo a ser lido nas aulas de Português é o livro Exercícios de Estilo de Raymond Queneau, sendo que desta vez o texto denominava-se de "Apartes". Houve uma pequena explicação, da parte da professora, do que deve ser entendido por apartes. Estes pertencem sobretudo ao texto dramático, onde usualmente se convenciona que não são ouvidas pelas outras personagens, mas apenas pelo público presente.
Prosseguimos com a leitura pela professora de um livro novo que esta trouxera. Denominado Cadernos de Lanzarote e escrito por José Saramago, este é um diário deste já famoso escritor. O primeiro texto que ouvimos foi relativo ao dia 11 de Janeiro, e refere-se à primeira vez que o autor teve contacto com Ricardo Reis.
Falámos um pouco sobre José Saramago, que é proveniente de uma família humilde, e que por essas mesmas razões durante o discurso de agradecimento do prémio Nobel que recebeu, agradeceu sobretudo à sua família, mas em especial aos seus avós.
O texto que ouvimos começa com uma pequena descrição da escola Afonso Domingues. Esta era uma escola industrial que possuía diversos cursos e onde Literatura era uma disciplina leccionada. A acção decorre quando o autor possuía cerca de 16 ou 17 anos e foi nessa altura que na biblioteca da escola que “se começou a escrever Ricardo Reis”. Saramago recorda o facto de na altura não ter conhecimento do facto de Ricardo Reis ser um heterónimo de Fernando Pessoa.
As leituras prosseguiram com o Álvaro de Campos, de quem foram lidos diversos poemas. A "Ode Marítima" na página 185 do manual, foi lida pela professora e pela turma. Os alunos limitaram-se a ler algumas palavras relacionadas com o mar. Este poema para além de possuir alguma influência de Alberto Caeiro torna-se bastante interessante pelas suas intersecções. O poema, tal como é costume nos textos deste autor, possui um tom épico e deve ser lido de forma exaltada e entusiástica.
De seguida lemos o poema "Dactilografia", também este de Álvaro de Campos. Neste poema também foi feita uma leitura conjunta da professora com os alunos. Inicialmente apenas as palavras relacionadas com a fase futurista deste poeta foram lidas pela turma, sendo que de seguida fez-se uma nova leitura, onde os alunos apenas leram as palavras relacionadas com Fernando Pessoa ortónimo e o Decadentismo. Podemos classificar este poema como pertencente à terceira fase, ou seja, à fase intimista de Álvaro de Campos.
Virámos a página, ao encontro do poema "Acaso", para desta vez os alunos lerem apenas as palavras ligadas ao Futurismo. Este poema, de tom irónico, refere-se a uma visão pelo sujeito poético de uma rapariga loira numa rua, numa cidade, mas que após uma interpretação um pouco mais profunda, afinal já não o era. Aqui existe uma forte ideia de fragmentação do sujeito poético, também pelo facto de este também ser da terceira fase do Álvaro de Campos.
Continuando a vaga de Álvaro de Campos prosseguimos para o poema "Aniversário". Aqui as palavras que pertenciam aos alunos relacionavam-se com o aniversário, enquanto a professora continuou a ler o texto integral.
Após uma interrupção da parte do aluno (...) devido ao seu telemóvel não se encontrar em silêncio, continuámos a leitura com o poema "O que há em mim é sobretudo cansaço", onde foi proposto à turma que lesse a palavra cansaço de forma fatigada. Este poema, tal como os outros lidos nesta aula, pertence à parte intimista do poeta, pertencendo também ao modernismo.
Aqui o poeta afirma estar cansado, e após uma interpretação da turma, com o auxílio da professora, apercebemo-nos que este está cansado da sua fase anterior que se caracteriza sobretudo por ser eufórica.
Finamente, foi lido o poema "Apontamento" que se localiza na página 183 do manual. Aqui foi referido por alguns alunos que o poema já tivera uma interpretação musical. Este poema caracteriza-se sobretudo pelas constantes comparações entre a alma e um vaso que se partiu no chão, apostando na ideia de fragmentação do sujeito poético. Um poema que se caracteriza pela presença de Ricardo Reis, quando é referida a presença de divindade, pela falta de rimas, pelos excessivos paradoxos e pela fragmentação do eu.
Terminámos assim já perto da hora de tocar uma aula que se destinou quase por completo à leitura e à interpretação de poemas de Álvaro de Campos.

Afonso Botelho, 12A

Relatório do dia 4 de Fevereiro de 2009

2009-02-09T13:16:00.000-08:00

Relatório da aula de Português do dia 4 de Fevereiro de 2009

A professora começou por esclarecer dúvidas dos alunos referentes à questão das obras da escola. Aconselhou-nos a manter a calma e confiar nos professores.

Em seguida foi-nos lido mais um capítulo do livro Figuras de estilo de Raymond Queneau com o título "Apartes". Este nome refere-se a uma das três falas do texto dramático sendo que as outras duas se denominam diálogo e monólogo. O diálogo consiste na fala de duas ou mais personagens; no monólogo a personagem fala consigo própria e os “apartes”são intervenções das personagens dirigidas ao público.

Interligando a matéria já dada com o capítulo a seguir previsto, a professora leu-nos um excerto do Diário de José Saramago intitulado Cadernos de Lanzarote e falou-nos de uma outra obra do mesmo autor (O ano da morte de Ricardo Reis), onde Saramago imagina que Fernando Pessoa morre e Ricardo Reis, que vive no Brasil, ao ler a notícia do seu falecimento, vem imediatamente para Portugal para assistir ao funeral do seu criador. Afinal, segundo a professora, Ricardo Reis encontra-se com o fantasma de Pessoa com o qual dialoga durante de algum tempo.

Posteriormente lemos os textos das páginas 182 e 184 do manual sobre o heterónimo Álvaro de Campos e o Futurismo, em que a professora destacou a diferença entre Caeiro e Álvaro de Campos, sendo o primeiro definido como naturalista, calmo, um apreciador da natureza e o segundo arrebatado, intenso e excessivo no modo de sentir, acabando por cair numa melancolia e nostalgia (a sua terceira fase, intimista) em que a sua poesia se aproxima da do ortónimo Fernando Pessoa.

Analisámos quatro poemas de Álvaro de Campos, sendo que todos se inserem na terceira fase (intimista).

O primeiro poema intitula-se "Dactilografia":
Encontrámos algumas marcas que remetem para o futurismo, como seja a linguagem técnica (plano, engenheiro e projecto) e também o” tic -tac das máquinas de escrever”.
A professora salientou o facto da sua poesia, nesta terceira fase, se aproximar do ortónimo Fernando Pessoa, pela sua nostalgia.

O segundo poema intitula-se "Acaso":
Neste poema destacámos a incapacidade do poeta viver o presente por se encontrar agarrado ao passado, ou seja, o poeta fixa-se num dado instante desse passado e acaba por não construir novas memórias. O poeta sente-se incapaz de viver de outro modo e transmite-nos a angústia que essa situação lhe provoca, uma vez que ele dela tem consciência.

O terceiro poema denomina-se "O que há em mim é sobretudo cansaço":
Neste poema o poeta exprime saturação pelo modo como os outros encaram a vida. Aquilo que para eles é importante provoca-lhe cansaço, tédio e aborrecimento. A posição assumida pelo poeta subverte a lógica do senso comum por desejar de forma diferente e coisas diferentes.

Por último analisámos o poema "Apontamento":
Este poema tem como tema a fragmentação do eu e a sua defesa e nele, destacam-se as seguintes ideias:
A alma, enquanto vazo vazio não tinha valor e só depois de estilhaçada ganhou verdadeira importância, pois ao partir-se ficou maior que o todo.

“ (…) Caiu, fez-se em mais pedaços do que havia loiça no vaso (…)”

“ (…) Tenho mais sensações do que tinha quando me sentia eu (…)”

Cada “caco” (cada eu do poeta) tem a consciência de si próprio mas ignora a existência dos outros “cacos” (eus), não tendo consciência do todo.

“ (…) Olham os cacos absurdamente conscientes,
Mas conscientes de si-mesmos, não conscientes deles. (…) “

Trabalho realizado por: Ana Pinto 12º E

Alguns textos que poderão interessar os grupos que estão a organizar a visita de dia 19:

2009-02-09T03:26:00.000-08:00

Sinopse:

“Existe uma Lisboa paralela a cada obra nascida dentro da cidade. Uma Lisboa que respira nas tábuas de Nuno Gonçalves ou nas odes de Álvaro de Campos. Talvez a olissipografia tenha deixado essa Lisboa de lado, mas tem sido a presença permanente da cidade na escrita de alguns autores o principal remissivo utilizado pelas gerações seguintes: o topónimo aterro evoca-nos, inevitavelmente, Eça de Queiroz; assim como a Rua do Arsenal é Cesário ou a Almirante Reis é Rodrigo Miguéis. (...)

Esta primeira geografia pessoana é mais do que uma viagem através da cidade onde Fernando Pessoa nasceu, viveu e morreu. É, sobretudo, uma nova aventura a partir de textos conhecidos e uma nova forma de os ilustrar. Dos cenários quotidianos, dos hábitos e referências que fizeram uma época, nos dá conta a recolha iconográfica. Mas, guiada pelos próprios textos de Pessoa, esta viagem a Lisboa recorta cada fotografia num cenário de inquietação e de fingimento. E mesmo os prédios pombalinos que alinham escritórios semelhantes entre si (os escritórios onde trabalhou), ou as casas que foi alugando ao longo da vida (inevitavelmente longe do coração da Baixa), recolhem, hoje, pacificamente, à nossa memória das frases pessoanas. ‘Oh, Lisboa, meu lar!’.”

Marina Tavares Dias, na introdução ao livro Lisboa de Fernando Pessoa.

*
“Escrevo atentamente, curvado sobre o livro em que faço a lançamentos a história inútil de uma firma obscura; e ao mesmo tempo o meu pensamento segue, com igual atenção, a rota de um navio inexistente por paisagens de um oriente que não há. As duas coisas estão igualmente nítidas, igualmente visíveis perante mim: a folha onde escrevo com cuidado, nas linhas pautadas, os versos da epopeia comercial de Vasques e C.ª, e o convés onde vejo com cuidado, um pouco ao lado da pauta alcatroada dos interstícios das tábuas, as cadeiras longas alinhadas, e as pernas saídas dos que sossegam na viagem.”
Bernardo Soares

*

"Tenho o dever de me fechar em casa no meu espírito e trabalhar

quanto possa e em tudo quanto possa, para o progresso da

civilização e o alargamento da consciência da humanidade"

Fernando Pessoa

*
JOÃO PEREIRA COUTINHO
COLUNISTA DA FOLHA

Portugal é um país com vocação para o fado. Inevitável, dirão alguns: como é possível que um pequeno país europeu, dono do mundo no século 15, tenha sobrevivido à perda do Império com a cabeça limpa?
Resposta evidente: não sobreviveu. O Brasil, verdade seja dita, ainda animou as hostes a partir do século 16. Mas, quando Napoleão resolveu marchar para a Península Ibérica, o agudo sentido de decadência nunca mais abandonou os nativos.
Em 1807, o rei fazia as malas e fugia para o Brasil; o Brasil, poucos anos depois, declarava a independência; e as guerras civis em solo luso fizeram o resto. Ser português era sofrer: era lembrar a glória perdida e suspirar de tédio ou náusea. De Eça de Queirós a Oliveira Martins, não houve intelectual com pretensões que não tenha escrito sobre o “atraso” nacional.
Portugal era aquele sítio que dava vontade de morrer. Ou, então, dava vontade de matar.
Dito e feito: em 1908, o rei d. Carlos era assassinado a tiro.
Veio a República. E, com ela, veio um estado de violência revolucionária que durou até 1926, altura em que os militares acabaram com a festa e prepararam o caminho para Salazar.
O livro de Fernando Pessoa, “Lisboa - O que o Turista Deve Ver”, um inédito escrito em 1925 (em inglês), não pode ser entendido sem a História. Não pode ser entendido sem o forte sentido de “descategorização civilizacional” que não poderia deixar de entristecer um “patriota cosmopolita” como Pessoa. Será esse sentimento que o levará a exaltar Lisboa para consumo estrangeiro.
A Lisboa que o leitor tem nas páginas do livro é sempre excesso: os funcionários são “competentes”, “poliglotas”, “afáveis”; todos os edifícios são “belos”, ou “obras-primas”, ou exemplares “sem paralelo na Europa”.

Contornos
Confrontado com tais descrições, a primeira atitude é questionar se uma cidade assim tão perfeita existiu algum dia na Terra. Uma coisa é certa: para quem vive hoje em Lisboa, a cidade apresentada no livro ganha contornos fantasmagóricos. Sim, alguns elementos continuam no sítio: a belíssima Praça do Comércio continua a maravilhar os turistas e a albergar os serviços públicos; e, claro, os Jerónimos serão sempre os Jerónimos.
Mas, em contrapartida, onde está essa baixa pombalina que, em 1925, apresentava lojas “tão luxuosas como as suas congêneres européias”? Não está mais. E também não estão os hotéis do Rossio, que fugiram para a parte alta da cidade. Ou os cinemas da avenida da Liberdade, que hoje estão nos shoppings da periferia.
E se Pessoa, em 1925, se indignava com os lisboetas que não visitavam o frondoso Parque Eduardo VII, não sei o que diria ele hoje: “freqüentar o Parque Eduardo VII” é uma forma elegante para designar o negócio da prostituição na capital portuguesa.
Uma passagem, porém, despertou-me um sorriso irônico: ao passar pelo Chiado, em 1925, Pessoa prestava homenagem à estátua do poeta António do Espírito Santo. Quem diria que, em 2008, o poeta do Chiado seria outro. Neste caso, o próprio Fernando Pessoa, transformado em estátua e sentado à mesa de um café.

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LISBOA - O QUE O TURISTA DEVE VER
Autor: Fernando Pessoa
Tradução: Maria Aurélia Santos Gomes
Editora: Companhia das Letras
Quanto: R$ 39 (192 págs.)
Avaliação: regular

JOÃO PEREIRA COUTINHO
COLUNISTA DA FOLHA

*

«Amo, pelas tardes demoradas de verão, o sossego da cidade baixa, e sobretudo aquele sossego que o contraste acentua na parte que o dia mergulha em mais bulício. A Rua do Arsenal, a Rua da Alfândega, o prolongamento das ruas tristes que se alastram para leste desde que a da Alfândega cessa, toda a linha separada dos cais quedos - tudo isso me conforta de tristeza, se me insiro, por essas tardes, na solidão do seu conjunto.

Vivo uma era anterior àquela em que vivo; gozo de me sentir coevo de Cesário Verde, e tenho em mim, não outros versos como os dele, mas a substância igual à dos versos que foram dele.

Por ali arrasto, até haver noite, uma sensação de vida parecida com a dessas ruas. De dia elas são cheias de um bulício que não quer dizer nada; de noite são cheias de uma falta de bulício que não quer dizer nada. Eu de dia sou nulo, e de noite sou eu. Não há diferença entre mim e as ruas para o lado da Alfândega, salvo elas serem ruas e eu ser alma, o que pode ser que nada valha, ante o que é a essência das coisas. Há um destino igual, porque é abstracto, para os homens e para as coisas - uma designação igualmente indiferente na álgebra do mistério.»

(Livro do Desassossego: Composto por Bernardo Soares, ajudante de guarda-livros na cidade de Lisboa / Fernando Pessoa)

*
(Alerto para algumas estranhezas deste texto, dado tratar-se de Português do Brasi):

[...]Também Fernando Pessoa, em o Livro do Desassossego, joga com o fingimento a partir de dados autobiográficos. Na detecção desta realidade fingida, o leitor situa-se num território instável, perdido entre os apelos da realidade e os apelos do mundo ficcional. No capítulo intitulado: "Autobiografia sem fatos", o narrador desses fragmentos de desassossego, Bernardo Soares, já estabelece as regras do jogo:

Invejo - mas não sei se invejo - aqueles de quem se pode escrever uma biografia, ou que podem escrever a própria. Nesta impressões sem nexo, nem desejo de nexo, narro indiferentemente a minha autobiografia sem fatos, a minha história sem vida. São as minhas Confissões, e, se nelas nada digo, é que nada tenho que dizer ( Pessoa, 1986, 45).

As possibilidades de certeza sobre os fatos se entremostram e se desfazem, deixando um gosto amargo de frustração. O narrador compartilha uma cena de rua com um "passante", com quem já se deparara anteriormente em suas andanças pelas ruas de Lisboa. De uma frase casual trocada, nascem as apresentações:

A certa altura ele perguntou-me se eu escrevia. Respondi que sim. Falei-lhe da revista "Orpheu", que havia pouco aparecera. Ele elogiou-a bastante, e eu então pasmei deveras. Permiti-me observar-lhe que estranhava, porque a arte dos que escrevem em "Orpheu" sói ser para poucos ( Pessoa, 1986, 44 ).

Este dado histórico - referência a "Orpheu"- remete a Fernando Pessoa, mas não elucida o mistério sob as máscaras. Esclarece Leila Perrone-Moisés na "Introdução"9 de o Livro do Desassossego:

A intromissão desse dado histórico nos remete a Fernando Pessoa: seria ele quem teria encontrado Bernardo Soares e, nesse caso, seria ele o narrador desse encontro? Ou teria sido Bernardo Soares que encontrara Fernando Pessoa e lhe falara de Orpheu ? Afinal, ambos correspondem ao mesmo retrato falado: empregado de escritório e escritor. Vertiginoso encontro especular em que o dado real (Orpheu) autentica os dois interlocutores como existentes, ao mesmo tempo que indetermina a autoria do Livro, desrealizando-o (Perrone-Moisés, 25-26 ).

A busca, nessas notas "autobiográficas", de um centro ordenador dos conhecidos heterônimos, que poderiam não passar de uma farsa, sob o controle de Fernando Pessoa, perde-se em dispersão e labirinto. A identidade do narrador espalha-se em personagens fictícias, em que Fernando Pessoa não mantém, como se poderia esperar, o controle de um grupo de marionetes. E diz Leila Perrone-Moisés:"O que é certo é que o teatro pessoano nada tem de um divertimento farsesco. Ele não foi uma invenção artística concebida com distanciamento; foi um modo de viver (de escrever) inevitável e horrível para aquele que sofria de uma irreparável falta de ser" (Perrone- Moisés, 1986, 27 ).

A referência a nomes de pessoas e nomes de ruas que comprovadamente existem ou existiram passam para o texto um cunho de realidade. No percurso pelas ruas concretas de Lisboa, o Poeta recupera a presença de Cesário Verde, com quem compartilha seu isolamento:

A Rua dos Arsenal, a Rua da Alfândega, o prolongamento das ruas tristes que se alastram para leste desde que a da Alfândega cessa, toda a linha separada dos cais quedos - tudo isso me conforta de tristeza, se me insiro, por essas tardes, na solidão do seu conjunto. Vivo uma era anterior àquela em que vivo; gozo de sentir-me coevo de Cesário Verde, e tenho em mim, não outros versos como os dele, mas a substância, igual a dos versos que foram dele (Pessoa, 1986, 121).

O Livro do Desassossego, ancorado na realidade, é, todavia, uma autobiografia fingida ou um fingimento autobiográfico, onde mesmo que Bernardo Soares fosse considerado uma simples máscara literária de Fernando Pessoa, não se poderia considerar esse diário íntimo de um retrato fiel de Fernando Pessoa. Esta nova máscara complica mais ainda a procura de certezas de um sujeito lúcido e ordenador:

Não é por ser um empregado de comércio doublé de escritor, por ser solitário, triste e irônico que Bernardo Soares se parece tanto com Fernando Pessoa. Ele se parece tanto com Pessoa por ser a mais fluída, a mais inconsistente, a mais mutante, a menos "personalidade" das "personalidades" pessoanas (Perrone- Moisés, 1986, 27).

Memória e fingimento: os jogos de
Fernando Pessoa e Roberto Drummond no exercício da escritura

*
Sim, é o poente. Chego à foz da Rua da Alfândega, vagaroso e disperso, e, ao clarear-me o Terreiro do Paço, vejo, nítido, o sem sol do céu ocidental. Esse céu é de um azul esverdeado para cinzento branco, onde, do lado esquerdo, sobre os montes da outra margem, se agacha, amontoada, uma névoa acastanhada de cor-de-rosa morto. Há uma grande paz que não tenho dispersa fria- mente no ar outonal abstracto. Sofro de não ter o prazer vago de supor que ela existe. Mas, na realidade, não há paz nem falta de paz: céu apenas, céu de todas as cores que desmaiam – azul branco, verde ainda azulado, cinzento pálido entre verde e azul, vagos tons remotos de cores de nuvens que o não são, amareladamente escurecidas de encarnado findo. E tudo isto é uma visão que se extingue no mesmo momento em que é tida, um intervalo entre nada e nada, alado, posto alto, em tonalidades de céu e mágoa, prolixo e indefinido.

*

(Alerto para alguma estranheza relacionada com o facto de o texto estar grafado com a grafia original, logo, de acordo com a norma da época em que foi escrito)

Amo, pelas tardes demoradas de verão, o socego da cidade baixa, e sobretudo aquele socego que o contraste acentua na parte que o dia mergulha em mais bulício. A Rua do Arsenakl, a Rua da Alfândega, o prolongamento das ruas tristes que se alastram para leste desde que a da Alfândega cessa, toda a linha separada dos cães quedos - tudo isso me conforta de tristeza, se me insiro, por essas tardes, na solidão do seu conjuncto. Vivo uma era anterior aquela em que vivo; goso de sentir-me coevo de Cesário Verde, e tenho em mim, não outros versos como os d'ele, mas a substância igual à dos versos que foram d'ele.

Por ali arrasto, até haver noite, uma sensação de vida parecida com a d'essas ruas. De dia elas são cheias de um bulício que não quer dizer nada; de noite são cheias de uma falta de bulício que não quer dizer nada. Eu de dia sou nulo, e de noite sou eu. Não há diferença entre mim e as ruas para o lado da Alfândega, salvo elas serem ruas e eu ser alma, o que pode ser que nada valha, ante o que é a essencia das cousas. Há um destino igual, porque é abstracto, para os homens e para as cousas - uma designação igualmente indiferente na algebra do mistério.

Mas há mais alguma cousa... Nessas horas lentas e vazias, sobe-me da alma à mente uma tristeza de todo o ser, a amargura de tudo ser ao mesmo tempo uma sensação minha e uma cousa externa, que não está em meu poder alterar. Ah, quantas vezes os meus próprios sonhos se me erguem em cousas, não para me substituirem a realidade, mas pare se me confessarem seus pares em eu os não querer, em me surgirem de fora, como o eléctrico que dá a volta na curva extrema da rua, ou a voz do apregoador nocturno, de não sei que cousa, que se destaca, toda arabe, como um repuxo subito, da monotonia do entardecer!

Passam casaes futuros, passam os pares das costureiras, passam rapazes com pressa de prazer, fumam no seu passeio de sempre os reformados de tudo, a uma ou outra porta reparam em pouco os vadios parados que são donas das lojas. Lentos, fortes e fracos, os recrutas sonanbulizam em molhas ora muito ruidosos, [?] ora mais que ruidosos. Gente normal surge de vez em quando. Os automoveis ali a esta hora não são muito frequentes; [...] No meu coração há uma paz de angústia, e o meu sossego é feito de resignação.

Passa tudo isso, e nada de tudo isso me diz nada, tudo é alheio ao meu sentir, [...] quando o acaso deita pedras, echos de vozes incógnitas - salada colectiva da vida.

O cansaço de todas as ilusões e de tudo o que há nas ilusões - a perda d'elas, a inutilidade de as ter, o antecansaço de ter que as ter para perde-las, a mágoa de as ter tido, a vetonha intelectual de as ter tido sabendo que teriam tal fim.

A consciência da inconsciência da vida é o mais antigo imposto à inteligencia. Há inteligências inconscientes... brilhos do espírito, correntos do entendimento, vozes [...] e philosophias que tem o mesmo entendimento que os reflexos corporeos, que a gesão que o fígado e os rins fazem de suas secreções.

*
Maria de Lourdes Abreu de Oliveira
Centro de Ensino Superior de Juiz de Fora - CES/JF

*
Carta de Fernando pessoa ao seu amigo Mário Beirão:

"Estou actualmente atravessando uma daquelas crises a que, quando se dão na agricultura, se costuma chamar "crise de abundância".

Tenho a alma num estado de rapidez ideativa tão intenso que preciso fazer da minha atenção um caderno de apontamentos, e, ainda assim, tantas são as folhas que tenho a encher que algumas se perdem, por elas serem tantas, e outras se não podem ler depois, por com mais que muita pressa escritas. As ideias que perco causam-me uma tortura imensa, sobrevivem-se nessa tortura escuramente outras. V. dificilmente imaginará que a Rua do Arsenal, em matéria de movimento, tem sido a minha pobre cabeça. Versos ingleses, portugueses, raciocínios, temas, projectos, fragmentos de coisas que não sei o que são, cartas que não sei como começam ou acabam, relâmpagos de críticas, murmúrios de metafísicas... toda uma literatura, meu caro Mário, que vai da bruma - para a bruma - pela bruma...

Destaco de coisas psíquicas de que tenho sido o lugar o seguinte fenômeno que julgo curioso. V. sabe, creio, que de várias fobias que tive guardo unicamente a assaz infantil mas terrivelmente torturadora fobia das trovoadas. O outro dia o céu ameaçava chuva e eu ia a caminho de casa e por tarde não havia carros. Afinal não houve trovoada, mas esteve iminente e começou a chover — aqueles pingos graves, quentes e espaçados — ia eu ainda a meio caminho entre a Baixa e minha casa. Atirei-me para casa com o andar mais próximo do correr que pude achar, com a tortura mental que V. calcula, perturbadíssimo, confrangido eu todo. E neste estado de espírito encontro-me a compor um soneto[1] — acabei-o uns passos antes de chegar ao portão de minha casa —, a compor um soneto de uma tristeza suave, calma, que parece escrito por um crepúsculo de céu limpo. E o soneto é não só calmo, mas também mais ligado e conexo que algumas coisas que eu tenho escrito. O fenômeno curioso do desdobramento é a coisa que habitualmente tenho, mas nunca o tinha sentido neste grau de intensidade... "

Fernando Pessoa, 1 de Fevereiro de 1913

*

Uma só coisa me maravilha mais do que a estupidez com que a maioria dos homens vive a sua vida: é a inteligência que há nessa estupidez.

A monotonia das vidas vulgares é, aparentemente, pavorosa. Estou almoçando neste restaurante vulgar, e olho, para além do balcão, para a figura do cozinheiro, e, aqui ao pé de mim, para o criado já velho que me serve, como há trinta anos, creio, serve nesta casa. Que vidas são as destes homens? Há quarenta anos que aquela figura de homem vive quase todo o dia numa cozinha; tem umas breves folgas; dorme relativamente poucas horas; vai de vez em quando à terra, de onde volta sem hesitação e sem pena; armazena lentamente dinheiro lento, que se não propõe gastar; adoeceria se tivesse que retirar-se da sua cozinha (definitivamente) para os campos que comprou na Galiza; está em Lisboa há quarenta anos e nunca foi sequer à Rotunda, nem a um teatro, e há um só dia de Coliseu — palhaços nos vestígios interiores da sua vida. Casou não sei como nem porquê, tem quatro filhos e uma filha, e o seu sorriso, ao debruçar-se de lá do balcão em direcção a onde eu estou, exprime uma grande, uma solene, uma contente felicidade. E ele não disfarça, nem que razão para que disfarce. Se a sente é porque verdadeiramente a tem.

E o criado velho que me serve, e que acaba de depor ante mim o que deve ser o milionésimo café da sua deposição de café em mesas? Tem a mesma vida que a do cozinheiro, apenas com a diferença de quatro ou cinco metros — os que distam da localização de um na cozinha para a localização do outro na parte de fora da casa de pasto. No resto, tem dois filhos apenas, vai mais vezes à Galiza, já viu mais Lisboa que o outro, e conhece o Porto, onde esteve quatro anos, e é igualmente feliz.

Revejo, com um pasmo assustado, o panorama destas vidas, e descubro, ao ir ter horror, pena, revolta delas, que quem não tem nem horror, nem pena, nem revolta, são os próprios que teriam direito a tê-las, são os mesmos que vivem essas vidas. E o erro central da imaginação literária: supor que os outros são nós e que devem sentir como nós. Mas, felizmente para a humanidade, cada homem é só quem é, sendo dado ao génio, apenas, o ser mais alguns outros.

Tudo, afinal, é dado em relação àquilo em que é dado. Um pequeno incidente de rua, que chama à porta o cozinheiro desta casa, entretem-no mais que me entretem a mim a contemplação da ideia mais original, a leitura do melhor livro, o mais grato dos sonhos inúteis. E, se a vida é essencialmente monotonia, o facto é que ele escapou à monotonia mais do que eu. E escapa à monotonia mais facilmente do que eu. A verdade não está com ele nem comigo, porque não está com ninguém; mas a felicidade está com ele deveras.

Sábio é quem monotoniza a existência, pois então cada pequeno incidente tem um privilégio de maravilha. O caçador de leões não tem aventura para além do terceiro leão Para o meu cozinheiro monótono uma cena de bofetadas na rua tem sempre qualquer coisa de apocalipse modesto. Quem nunca saiu de Lisboa viaja no infinito no carro até Benfica, e, se um dia vai a Sintra, sente que viajou até Marte. O viajante que percorreu toda a terra não encontra de cinco mil milhas em diante novidade, porque encontra só coisas novas; outra vez a novidade, a velhice do eterno novo, mas o conceito abstracto de novidade ficou no mar com a segunda delas.

Um homem pode, se tiver a verdadeira sabedoria, gozar o espectáculo inteiro do mundo numa cadeira, sem saber ler, sem falar com alguém, só com o uso dos sentidos e a alma não saber ser triste.

Monotonizar a existência, para que ela não seja monótona. Tornar anódino o quotidiano, para que a mais pequena coisa seja uma distracção. No meio do meu trabalho de todos os dias, baço, igual e inútil, surgem-me visões de fuga, vestígios sonhados de ilhas longínquas, festas em áleas de parques de outras eras, outras paisagens, outros sentimentos, outro eu. Mas reconheço, entre dois lançamentos, que se tivesse tudo isso, nada disso seria meu. Mais vale, na verdade, o patrão Vasques que os Reis de Sonho; mais vale, na verdade, o escritório da Rua dos Douradores do que as grandes áleas dos parques impossíveis. Tendo o patrão Vasques, posso gozar o sonho dos Reis de Sonho; tendo o escritório da Rua dos Douradores, posso gozar a visão interior das paisagens que não existem. Mas se tivesse os Reis de Sonho, que me ficaria para sonhar? Se tivesse as paisagens impossíveis, que me restaria de impossível?

A monotonia, a igualdade baça dos dias mesmos, a nenhuma diferença de hoje para ontem — isto me fique sempre, com a alma desperta para gozar da mosca que me distrai, passando casual ante meus olhos, da gargalhada que se ergue volúvel da rua incerta, a vasta libertação de serem horas de fechar o escritório, o repouso infinito de um dia feriado.

Posso imaginar-me tudo, porque não sou nada. Se fosse alguma coisa, não poderia imaginar. O ajudante de guarda-livros pode sonhar-se imperador romano; o Rei de Inglaterra não o pode fazer, porque o Rei de Inglaterra está privado de ser, em sonhos, outro rei que não o rei que é. A sua realidade não o deixa sentir.

Livro do Desassossego

*

Disse Amiel que uma paisagem é um estado de alma, mas a frase é uma felicidade frouxa de sonhador débil. Desde que a paisagem é paisagem, deixa de ser um estado de alma. Objectivar é criar, e ninguém diz que um poema feito é um estado de estar pensando em fazê-lo. Ver é talvez sonhar, mas se lhe chamamos ver em vez de lhe chamarmos sonhar, é que distinguimos sonhar de ver.

De resto, de que servem estas especulações de psicologia verbal? Independentemente de mim, cresce erva, chove na erva que cresce, e o sol doira a extensão da erva que cresceu ou vai crescer; erguem-se os montes de muito antigamente, e o vento passa com o mesmo modo com que Homero, ainda que não existisse, o ouviu. Mais certa era dizer que um estado da alma é uma paisagem; haveria na frase a vantagem de não conter a mentira de uma teoria, mas tão-somente a verdade de uma metáfora.

Estas palavras casuais foram-me ditadas pela grande extensão da cidade, vista à luz universal do sol, desde o alto de S. Pedro de Alcântara. Cada vez que assim contemplo uma extensão larga, e me abandono do metro e setenta de altura, e sessenta e um quilos de peso, em que fisicamente consisto, tenho um sorriso grandemente metafísico para os que sonham que o sonho é sonho, e amo a verdade do exterior absoluto com urna virtude nobre do entendimento.

O Tejo ao fundo é um lago azul, e os montes da Outra Banda são de uma Suíça achatada. Sai um navio pequeno - vapor de carga preto - dos lados do Poço do Bispo para a barra que não vejo. Que os Deuses todos me conservem, até à hora em que cesse este meu aspecto de mim, a noção clara e solar da realidade externa, o instinto da minha inimportância, o conforto de ser pequeno e de poder pensar em ser feliz.

Livro do Desassossego

Sumários das aulas da semana de 9 a 13 de Fevereiro

2009-02-09T03:04:00.000-08:00

12 A: Conclusão da preparação da visita de estudo à Lisboa de Fernando Pessoa.
A poesia de Ricardo Reis. Epicurismo e estoicismo, neo-classicismo.
Leitura e análise. Leitura de um excerto de O Ano da Morte de Ricardo Reis.
12 E: A poesia de Álvaro de Campos: conclusão.
A poesia de Ricardo Reis. Introdução: Epicurismo, estoicismo e neo-classicismo.. Análise de poemas.
Leitura de um excerto de O ano da morte de Ricardo Reis, de José Saramago.

Leitura e análise. Leitura de um excerto de O Ano da Morte de Ricardo Reis.
12H:A poesia de Álvaro de Campos: conclusão.
Introdução à poesia de Ricardo Reis: o epicurismo e o estoicismo.
Leitura e análise de poemas.

A reacção de José Saramago...

2009-02-06T09:45:00.002-08:00

... ao filme Ensaio Sobre a Ceguera:
(Vídeo enviado pela Vera. Obrigada, é realmente, como tinhas dito, um comovente momento de verdade)

http://www.youtube.com/watch?v=Y1hzDzAvJOY

Álvaro de Campos...

2009-02-05T14:53:00.000-08:00

... descoberto hoje numa aula pela Nadine, como autor de textos para música; interpretado por Margarida Pinto. Poema "Apontamento".
(Obrigada ao Afonso pelo link)

http://www.youtube.com/watch?v=qL-cB3OIG2s

Apontamento

A minha alma partiu-se como um vaso vazio.
Caiu pela escada excessivamente abaixo.
Caiu das mãos da criada descuidada.
Caiu, fez-se em mais pedaços do que havia loiça no vaso.

Asneira? Impossível? Sei lá!
Tenho mais sensações do que tinha quando me sentia eu.
Sou um espalhamento de cacos sobre um capacho por sacudir.

Fiz barulho na queda como um vaso que se partia.
Os deuses que há debruçam-se do parapeito da escada.
E fitam os cacos que a criada deles fez de mim.

Não se zanguem com ela.
São tolerantes com ela.
O que era eu um vaso vazio?

Olham os cacos absurdamente conscientes,
Mas conscientes de si mesmos, não conscientes deles.

Olham e sorriem.
Sorriem tolerantes à criada involuntária.

Alastra a grande escadaria atapetada de estrelas.
Um caco brilha, virado do exterior lustroso, entre os astros.
A minha obra? A minha alma principal? A minha vida?
Um caco.
E os deuses olham-o especialmente, pois não sabem por que ficou ali.

Música do tempo de Fernando Pessoa

2009-02-04T13:01:00.000-08:00

Sibelius (Andante Festivo, para quarteto de cordas, composto em 1922):

http://www.lastfm.com.br/music/Jean+Sibelius/+videos/+1-7VRw9N9OlPo

Valsa Triste:
http://www.lastfm.com.br/music/Jean+Sibelius/+videos/+1-7VRw9N9OlPo

Visita de estudo à Lisboa de Pessoa

2009-02-03T08:05:00.000-08:00

Haverá duas modalidades: duas turmas terão uma visita guiada por um historiador da Câmara.
A primeira aconteceu hoje e durou cerca de duas horas. À chuva. Os alunos aguentaram estoicamente sem se queixarem. A visita foi bastante interessante, pareceu-me que gostaram.
NO dia 18 irá a segunda turma.

A terceira turma terá a tarefa de preparar a visita, que ocorrerá no dia 19:
- 8 grupos de espaços, a partir de materiais em fotocópia e livros. Os alunos estão organizados em grupos, verificando o que existe em cada espaço, que textos serão lidos, o que deverá ser dito, etc. Recomendo que não escolham textos longos, mas pequenos excertos, para a visita ter alguma leveza. É natural que um ou outro aluno ou grupo se desloque previamente ao "seu" espaço para verificar algo que necessite. COmo se trata de uma visita interdisciplinar, o professor de gdA intervirá em determinados momentos que considerar oportunos.
Os “pacotes” dos sítios são os seguintes, embora dentro de cada pacote os espaços possam não ser percorridos por esta ordem, ainda preciso de ir in loco perceber a forma mais racional de percorrer alguns dos sítios sem gastar demasiados passos.
Espaços, ruas, casas, números, na próxima segunda-feira irão trabalhar um pouco mais nisto.
Como vamos visitar mais espaços do que os percorridos na visita de hoje, prevejo que esta visita dure, no mínimo, três horas. Talvez mais. Contemos com quatro. Oxalá não chova… 

Espaço 1- Largo de S. Carlos, Basílica dos Mártires, Brasileira do Chiado (Francisco, Tiago)
Espaço 2- Praça Camões, Rua Nova do Almada, Largo do Carmo (Fábio, Pedro)
Espaço 3- Estação do Rossio, Rua 1º de Dezembro, Rossio (Margarida, Carlos)
Espaço 4- Rua do Arco, Praça da Figueira, Rua da Betesga, Rua da Prata (Nadine, Afonso, Vera)
Espaço 5- R dos Fanqueiros, Rua Augusta, Rua do Ouro, Rua da Vitória (Minouche,Maria, Mariana); ( Ricardo, Sara, Ana)
Espaço 6- R. De S. Julião, R da Assunção, R. da Madalena, Campo das Cebolas (Madalena, Ana)
Espaço 7- R da Alfândega, Café Martinho, Terreiro do Paço, Cais das Colunas, (Diana, Bruna)
Espaço 8- Cais do Sodré, R do Arsenal, Rua de S. Paulo (Vasco, Miguel, Rodrigo)

Falta ainda um aluno integrar-se num destes grupos.

Nestes espaços há cafés, quartos, casas, escritórios, eléctricos, o rio, a encosta, chegadas de comboio (ex, Sá Carneiro, de Paris), ou meras alusões literárias. A partir da informação de que dispõe, cada grupo dará conta disso aos colegas, eu ajudarei, quando/se for necessário.

Sumários das aulas da semana de 2 a 6 de Fevereiro

2009-02-02T03:23:00.000-08:00

12A:
Preparação da visita de estudo à "Lisboa Pessoana" no dia 19: definição dos espaços, organização dos grupos, leitura e pesquisa de textos de/sobre Pessoa e a cidade.
12E: A poesia de A Caeiro: análise, síntese, conclusão. A segunda fase de Álvaro de Campos: o futurismo. Leituras expressivas.
12H: Visita de estudo à Lisboa de Fernando Pessoa.

A, E, H: a fase intimista de Álvaro de Campos. Leituras e análise.

ATENÇÃO: PESQUISA

2009-02-01T14:04:00.000-08:00

Para quem me perguntou como fazer pesquisa bibliográfica acerca de Fernando Pessoa:
para além do CR da escola, das várias bibliotecas municipais e outras, e ainda algumas páginas sérias na internet (mas é preciso ser cauteloso, porque há sites com muitos erros de vários tipos) vejam link à direita, para a Biblioteca Nacional. O resultado da pesquisa indica-vos que livros existem e em que bibliotecas poderão encontrá-los.

http://porbase.bnportugal.pt/ipac20/ipac.jsp?session=12H3525568F6O.14730&profile=porbase&menu=tab19&submenu=subtab88&ts=1233525737796

"Tabacaria" de Álvaro de Campos

2009-02-01T10:56:00.000-08:00

http://www.youtube.com/watch?v=de5RmUq-NL8&feature=PlayList&p=FD2C62B56308F86F&index=1

A "primeira" fase de Álvaro de Campos:

2009-02-01T10:46:00.000-08:00

O decadentismo:
Álvaro de Campos

Opiário

Ao Senhor Mário de Sá-Carneiro

É antes do ópio que a minh'alma é doente.
Sentir a vida convalesce e estiola
E eu vou buscar ao ópio que consola
Um Oriente ao oriente do Oriente.

Esta vida de bordo há-de matar-me.
São dias só de febre na cabeça
E, por mais que procure até que adoeça,
já não encontro a mola pra adaptar-me.

Em paradoxo e incompetência astral
Eu vivo a vincos de ouro a minha vida,
Onda onde o pundonor é uma descida
E os próprios gozos gânglios do meu mal.

É por um mecanismo de desastres,
Uma engrenagem com volantes falsos,
Que passo entre visões de cadafalsos
Num jardim onde há flores no ar, sem hastes.

Vou cambaleando através do lavor
Duma vida-interior de renda e laca.
Tenho a impressão de ter em casa a faca
Com que foi degolado o Precursor.

Ando expiando um crime numa mala,
Que um avô meu cometeu por requinte.
Tenho os nervos na forca, vinte a vinte,
E caí no ópio como numa vala.

Ao toque adormecido da morfina
Perco-me em transparências latejantes
E numa noite cheia de brilhantes,
Ergue-se a lua como a minha Sina.

Eu, que fui sempre um mau estudante, agora
Não faço mais que ver o navio ir
Pelo canal de Suez a conduzir
A minha vida, cânfora na aurora.

Perdi os dias que já aproveitara.
Trabalhei para ter só o cansaço
Que é hoje em mim uma espécie de braço
Que ao meu pescoço me sufoca e ampara.

E fui criança como toda a gente.
Nasci numa província portuguesa
E tenho conhecido gente inglesa
Que diz que eu sei inglês perfeitamente.

Gostava de ter poemas e novelas
Publicados por Plon e no Mercure,
Mas é impossível que esta vida dure.
Se nesta viagem nem houve procelas!

A vida a bordo é uma coisa triste,
Embora a gente se divirta às vezes.
Falo com alemães, suecos e ingleses
E a minha mágoa de viver persiste.

Eu acho que não vale a pena ter
Ido ao Oriente e visto a índia e a China.
A terra é semelhante e pequenina
E há só uma maneira de viver.

Por isso eu tomo ópio. É um remédio
Sou um convalescente do Momento.
Moro no rés-do-chão do pensamento
E ver passar a Vida faz-me tédio.

Fumo. Canso. Ah uma terra aonde, enfim,
Muito a leste não fosse o oeste já!
Pra que fui visitar a Índia que há
Se não há Índia senão a alma em mim?

Sou desgraçado por meu morgadio.
Os ciganos roubaram minha Sorte.
Talvez nem mesmo encontre ao pé da morte
Um lugar que me abrigue do meu frio.

Eu fingi que estudei engenharia.
Vivi na Escócia. Visitei a Irlanda.
Meu coração é uma avòzinha que anda
Pedindo esmola às portas da Alegria.

Não chegues a Port-Said, navio de ferro!
Volta à direita, nem eu sei para onde.
Passo os dias no smokink-room com o conde -
Um escroc francês, conde de fim de enterro.

Volto à Europa descontente, e em sortes
De vir a ser um poeta sonambólico.
Eu sou monárquico mas não católico
E gostava de ser as coisas fortes.

Gostava de ter crenças e dinheiro,
Ser vária gente insípida que vi.
Hoje, afinal, não sou senão, aqui,
Num navio qualquer um passageiro.

Não tenho personalidade alguma.
É mais notado que eu esse criado
De bordo que tem um belo modo alçado
De laird escocês há dias em jejum.

Não posso estar em parte alguma.
A minha Pátria é onde não estou.
Sou doente e fraco.
O comissário de bordo é velhaco.
Viu-me co'a sueca... e o resto ele adivinha.

Um dia faço escândalo cá a bordo,
Só para dar que falar de mim aos mais.
Não posso com a vida, e acho fatais
As iras com que às vezes me debordo.

Levo o dia a fumar, a beber coisas,
Drogas americanas que entontecem,
E eu já tão bêbado sem nada! Dessem
Melhor cérebro aos meus nervos como rosas.

Escrevo estas linhas. Parece impossível
Que mesmo ao ter talento eu mal o sinta!
O fato é que esta vida é uma quinta
Onde se aborrece uma alma sensível.

Os ingleses são feitos pra existir.
Não há gente como esta pra estar feita
Com a Tranqüilidade. A gente deita
Um vintém e sai um deles a sorrir.

Pertenço a um gênero de portugueses
Que depois de estar a Índia descoberta
Ficaram sem trabalho. A morte é certa.
Tenho pensado nisto muitas vezes.

Leve o diabo a vida e a gente tê-la!
Nem leio o livro à minha cabeceira.
Enoja-me o Oriente. É uma esteira
Que a gente enrola e deixa de ser bela.

Caio no ópio por força. Lá querer
Que eu leve a limpo uma vida destas
Não se pode exigir. Almas honestas
Com horas pra dormir e pra comer,

Que um raio as parta! E isto afinal é inveja.
Porque estes nervos são a minha morte.
Não haver um navio que me transporte
Para onde eu nada queira que o não veja!

Ora! Eu cansava-me o mesmo modo.
Qu'ria outro ópio mais forte pra ir de ali
Para sonhos que dessem cabo de mim
E pregassem comigo nalgum lodo.

Febre! Se isto que tenho não é febre,
Não sei como é que se tem febre e sente.
O fato essencial é que estou doente.
Está corrida, amigos, esta lebre.

Veio a noite. Tocou já a primeira
Corneta, pra vestir para o jantar.
Vida social por cima! Isso! E marchar
Até que a gente saia pla coleira!

Porque isto acaba mal e há-de haver
(Olá!) sangue e um revólver lá pró fim
Deste desassossego que há em mim
E não há forma de se resolver.

E quem me olhar, há-de-me achar banal,
A mim e à minha vida... Ora! um rapaz...
O meu próprio monóculo me faz
Pertencer a um tipo universal.

Ah quanta alma viverá, que ande metida
Assim como eu na Linha, e como eu mística!
Quantos sob a casaca característica
Não terão como eu o horror à vida?

Se ao menos eu por fora fosse tão
Interessante como sou por dentro!
Vou no Maelstrom, cada vez mais pró centro.
Não fazer nada é a minha perdição.

Um inútil. Mas é tão justo sê-lo!
Pudesse a gente desprezar os outros
E, ainda que co'os cotovelos rotos,
Ser herói, doido, amaldiçoado ou belo!

Tenho vontade de levar as mãos
À boca e morder nelas fundo e a mal.
Era uma ocupação original
E distraía os outros, os tais sãos.

O absurdo, como uma flor da tal Índia
Que não vim encontrar na Índia, nasce
No meu cérebro farto de cansar-se.
A minha vida mude-a Deus ou finde-a ...

Deixe-me estar aqui, nesta cadeira,
Até virem meter-me no caixão.
Nasci pra mandarim de condição,
Mas falta-me o sossego, o chá e a esteira.

Ah que bom que era ir daqui de caída
Pra cova por um alçapão de estouro!
A vida sabe-me a tabaco louro.
Nunca fiz mais do que fumar a vida.

E afinal o que quero é fé, é calma,
E não ter estas sensações confusas.
Deus que acabe com isto! Abra as eclusas —
E basta de comédias na minh'alma!

(No Canal de Suez, a bordo)

A versão de Mário Viegas ouvida na aula:

2009-02-01T10:43:00.000-08:00

Manifesto Anti-Dantas:

http://www.youtube.com/watch?v=CSRC6-XgSHo

Sobre a polémica, o texto de Fernando Dacosta:

2009-02-01T10:40:00.000-08:00

http://www.prof2000.pt/users/tomas/almada_e_dantas_a_nu.htm

O texto ouvido na aula:

2009-02-01T10:37:00.001-08:00

MANIFESTO ANTI-DANTAS E POR EXTENSO

por José de Almada-Negreiros

POETA D'ORPHEU FUTURISTA e TUDO

BASTA PUM BASTA!

UMA GERAÇÃO, QUE CONSENTE DEIXAR-SE REPRESENTAR POR UM DANTAS É UMA GERAÇÃO QUE NUNCA O FOI! É UM COIO D'INDIGENTES, D'INDIGNOS E DE CEGOS! É UMA RÊSMA DE CHARLATÃES E DE VENDIDOS, E SÓ PODE PARIR ABAIXO DE ZERO!

ABAIXO A GERAÇÃO!

MORRA O DANTAS, MORRA! Mão.jpg (2277 bytes)PIM!

UMA GERAÇÃO COM UM DANTAS A CAVALO É UM BURRO IMPOTENTE!

UMA GERAÇÃO COM UM DANTAS À PROA É UMA CANÔA UNI SECO!

O DANTAS É UM CIGANO!

O DANTAS É MEIO CIGANO!

O DANTAS SABERÁ GRAMMÁTICA, SABERÁ SYNTAXE, SABERÁ MEDICINA, SABERÁ FAZER CEIAS P'RA CARDEAIS SABERÁ TUDO MENOS ESCREVER QUE É A ÚNICA COISA QUE ELLLE FAZ!

O DANTAS PESCA TANTO DE POESIA QUE ATÉ FAZ SONETOS COM LIGAS DE DUQUEZAS!

O DANTAS É UM HABILIDOSO!

O DANTAS VESTE-SE MAL!

O DANTAS USA CEROULAS DE MALHA!

O DANTAS ESPECÚLA E INÓCULA OS CONCUBINOS!

O DANTAS É DANTAS!

O DANTAS É JÚLIO!

MORRA O DANTAS, MORRA! Mão.jpg (2277 bytes)PIM!

O DANTAS FEZ UMA SORÔR MARIANNA QUE TANTO O PODIA SER COMO A SORÔR IGNEZ OU A IGNEZ DE CASTRO, OU A LEONOR TELLES, OU O MESTRE D'AVIZ, OU A DONA CONSTANÇA, OU A NAU CATHRINETA, OU A MARIA RAPAZ!

E O DANTAS TEVE CLÁQUE! E O DANTAS TEVE PALMAS! E O DANTAS AGRADECEU!

O DANTAS É UM CIGANÃO!

NÃO É PRECISO IR P'RÓ ROCIO P'RA SE SER UM PANTOMINEIRO, BASTA SER-SE PANTOMINEIRO!

NÃO É PRECISO DISFARÇAR-SE P'RA SE SER SALTEADOR, BASTA ESCREVER COMO DANTAS! BASTA NÃO TER ESCRÚPULOS NEM MORAES, NEM ARTÍSTICOS, NEM HUMANOS! BASTA ANDAR CO'AS MODAS, CO'AS POLÍTICAS E CO'AS OPINIÕES! BASTA USAR O TAL SORRISINHO, BASTA SER MUITO DELICADO E USAR CÔCO E OLHOS MEIGOS! BASTA SER JUDAS! BASTA SER DANTAS!

MORRA O DANTAS, MORRA!Mão.jpg (2277 bytes) PIM!

O DANTAS NASCEU PARA PROVAR QUE, NEM TODOS OS QUE ESCREVEM SABEM ESCREVER!

O DANTAS É UM AUTOMATO QUE DEITA PR'A FÓRA O QUE A GENTE JÁ SABE QUE VAE SAHIR... MAS É PRECISO DEITAR DINHEIRO!

O DANTAS É UM SONETO D'ELLE-PRÓPRIO!

O DANTAS EM GÉNIO NUNCA CHEGA A PÓLVORA SECCA E EM TALENTO É PIM-PAM-PUM!

O DANTAS NÚ É HORROROSO!

O DANTAS CHEIRA MAL DA BOCA!

MORRA O DANTAS, MORRA! Mão.jpg (2277 bytes)PIM!

O DANTAS É O ESCARNEO DA CONSCIÊNCIA!

SE O DANTAS É PORTUGUEZ EU QUERO SER HESPANHOL!

O DANTAS É A VERGONHA DA INTELLECTUALIDADE PORTUGUEZA! O DANTAS É A META DA DECADÊNCIA MENTAL!

E AINDA HÁ QUEM NÃO CÓRE QUANDO DIZ ADMIRAR O DANTAS!

E AINDA HÁ QUEM LHE ESTENDA A MÃO!

E QUEM LHE LAVE A ROUPA!

E QUEM TENHA DÓ DO DANTAS!

E AINDA HÁ QUEM DUVIDE DE QUE O DANTAS NÃO VALE NADA, E QUE NÃO SABE NADA, E QUE NEM É INTELLIGENTE NEM DECENTE, NEM ZERO!

VOCÊS NÃO SABEM QUEM É A SOROR MARIANNA DO DANTAS? EU VOU-LHES CONTAR:

A PRINCÍPIO, POR CARTAZES, ENTREVISTAS E OUTRAS PREPARAÇÕES COM AS QUAES NADA TEMOS QUE VÊR, PENSEI TRATAR-SE DE SORÔR MARIANNA ALCOFORADO A PSEUDO AUCTORA D'AQUELLAS CARTAS FRANCEZAS QUE DOIS ILLUSTRES SENHORES D'ESTA TERRA NÃO DESCANÇARAM ENQUANTO NÃO ESTRAGARAM P'RA PORTUGUEZ, QUANDO SUBIU O PANNO TAMBÉM NÃO FUI CAPAZ DE DISTINGUIR PORQUE ERA NOITE MUITO ESCURA E SÓ DEPOIS DE MEIO ACTO É QUE DESCOBRI QUE ERA DE MADRUGADA PORQUE O BISPO DE BEJA DISSE QUE TINHA ESTADO À ESPERA DO NASCER DO SOL!

A MARIANNA VEM DESCENDO UMA ESCADA ESTREITÍSSIMA MAS NÃO VEM SÓ. TRAZ TAMBÉM O CHAMILLY QUE EU NÃO CHEGUEI A VER, OUVINDO APENAS UMA VOZ MUITO CONHECIDA AQUI NA BRAZILEIRA DO CHIADO. POUCO DEPOIS O BISPO DE BEJA É QUE ME DISSE QUE ELLE TRAZIA CALÇÕES VERMELHOS. A MARIANNA E O CHAMILLY ESTÃO SÒZINHOS EM SCENA, E ÀS ESCURAS DANDO A ENTENDER PERFEITAMENTE QUE FIZERAM INDECÊNCIAS NO QUARTO. DEPOIS O CHAMILLY, COMPLETAMENTE SATISFEITO DESPEDE-SE E SALTA P'LA JANELLA COM GRANDE MAGUA DA FREIRA LACRIMOSA. E ANDA HOJE OS TURISTES TEEM OCCASIÃO DE OBSERVAR AS GRADES ARROMBADAS DA JANELLA DO QUINTO ANDAR DO CONVENTO DA CONCEIÇÃO DE BEJA NA RUA DO TOURO, POR ONDE SE DIZ QUE FUGIU O CÉLEBRE CAPITÃO DE CAVALOS EM PARIS E DENTISTA EM LISBOA.

A MARIANNA QUE É HISTÉRICA COMEÇA DE CHORAR DESATINADAMENTE NOS BRAÇOS DA SUA CONFDENTE E EXCELLENTE PAU DE CABELEIRA SORÔR IGNEZ.

VEEM DESCENDO P'LA DITA ESTREITÍSSIMA ESCALA (sic), VARIAS MARIANNAS TODAS EGUAES E DE CANDEIAS ACESAS, MENOS UMA QUE USA ÓCULOS E BENGALLA E AINDA (sic) TODA CURVADA P'RÁ FRENTE O QUE QUER DIZER QUE É ABBADESSA.

E SERIA ATÉ UMA EXCELENTE PERSONIFICAÇÃO DAS BRUXAS DE GOYA SE QUANDO FALLASSE NÃO TIVESSE AQUELLA VOZ TÃO FRESCA E MAVIOSA DA TIA FELICIDADE DA VIZINHA DO LADO, E REPARANDO NOS DOIS VULTOS INTERROGA ESPAÇADAMENTE COM CADÊNCIA, AUSTERIDADE E IMMENSA FALTA DE CORDA...

QUEM ESTÁ AHI?... E DE CANDEIAS APAGADAS?

- FOI O VENTO, DIZEM AS POBRES INNOCENTES VARADAS DE TERROR... E A ABADESSA QUE SÓ É VELHA NOS ÓCULOS, NA BENGALA E EM ANDAR CURVADA P'RÁ FRENTE MANDA TOCAR A SINETA QUE É UM DÓ D'ALMA O OUVI-LA ASSIM TÃO DEBILITADA, VÃO TODAS P'RÓ CÔRO, MAS EIS QUE, DE REPENTE BATEM NO PORTÃO E SEM SE ANNUNCIAR NEM LIMPAR-SE DA POEIRA, SOBE A ESCADA E ENTRA P'LO SALÃO UM BISPO DE BEJA QUE QUANDO ERA NOVO FEZ BRÉGEIRICES CO'A MENINA DO CHOCOLATE.

AGORA COMPLETAMENTE EMENDADO REVELA À ABBADESSA QUE SABE POR CARTAS QUE HÁ HOMENS QUE VÃO ÀS MULHERES DO CONVENTO E QUE AINDA HÁ POUCO VIRA UM DE CAVALLOS A SALTAR P'LA JANELLA. A ABADESSA DIZ QUE EFFECTIVAMENTE JÁ HÁ TEMPOS QUE VINHA DANDO P'LA FALTA DE GALLINHAS E TÃO INNOCENTINHA, COITADA, QUE N'AQUELLES OITENTA ANNOS AINDA NÃO TEVE TEMPO P'RA DESCOBRIR A RAZÃO DA HUMANIDADE ESTAR DIVIDIDA EM HOMENS E MULHERES.

DEPOIS DE SÉRIOS EMBARAÇOS DO BISPO É QUE ELLA DEU COM O ATREVIMENTO E MANDOU CHAMAR AS DUAS FREIRAS DE HÁ POUCO CO'AS CANDEIAS APAGADAS. N'ESTA ALTURA ESTA PEÇA POLICIAL TOMA UM PEDAÇO D'INTERESSE PORQUE O BISPO ORA PARECE UM POLÍCIA DE INVESTIGAÇÃO DISFARÇADO EM BISPO, ORA UM BISPO COM A FALTA DE DELICADEZA DE UM POLÍCIA D'INVESTIGAÇÃO, E TÃO PERSPICAZ QUE DESCOBRE EM MENOS DE MEIO MINUTO O QUE O PÚBLICO JÁ ESTÁ FARTO DE SABER - QUE A MARIANNA DORMIU CO'O NOEL. O PEOR É QUE A MARIANNA FOI À SERRA CO'AS INDISCREÇÕES DO BISPO E DESATA A BERRAR, A BERRAR COMO QUEM SE ESTAVA MARIMBANDO P'RA TUDO AQUILLO. ESTEVE MESMO MUITO PERTO DE

SE ESTRElAR COM UM PAR DE MURROS NA CORÔA DO BISPO NO QUE (SE) MOSTROU DE UM ATREVIMENTO, DE UMA INSOLÊNCIA E DE UMA DECISÃO REFILONA QUE EXCEDEU TODAS AS EXPECTATIVAS.

OUVE-SE UMA CORNETA A TOCAR UMA MARCHA DE CLARINS E MARIANNA SENTINDO NAS PATAS DOS CAVALLOS TODA A ALMA DO SEU PREFERIDO FOI QUAL PARDALITO ENGAIOLADO A CORRER ATÉ ÀS GRADES DA JANELLA A GRITAR DESALMADAMENTE P'LO SEU NOEL. GRITA, ASSOBIA E REDOPIA E PIA E RASGA-SE E MAGÓA-SE E CAE DE COSTAS COM UM ACCIDENTE, DO QUE JÁ PREVIAMENTE TINHA AVISADO O PÚBLICO E O PANNO TAMBÉM CAE E O ESPECTADOR TAMBÉM CAE DA PACIÊNCIA ABAIXO E DESATA N'UMA DESTAS PATEADAS TÃO ENORMES E TÃO MONUMENTAES QUE TODOS OS JORNAES DE LISBOA NO DIA SEGUINTE FORAM UNÂNIMES N'AQUELLE ÊXITO TEATRAL DO DANTAS.

A ÚNICA CONSOLAÇÃO QUE OS ESPECTADORES DECENTES TIVERAM FOI A CERTEZA DE QUE AQUILLO NÃO ERA A SORÔR ALCOFORADO MAS SIM UMA MERDARIANNA ALDANTASCUFURADO QUE TINHA CHELIQUES E EXAGEROS SEXUAES.

CONTINUE O SENHOR DANTAS A ESCREVER ASSIM QUE HÁ-DE GANHAR MUITO CO'O ALCUFURADO E HÁ-DE VER, QUE AINDA APANHA UMA ESTÁTUA DE PRATA POR UM OURIVES DO PORTO, E UMA EXPOSIÇÃO DAS MAQUETES P'RÓ SEU MONUMENTO ERECTO POR SUBSCRIÇAO NACIONAL DO SÉCULO A FAVOR DOS FERIDOS DA GUERRA, E A PRAÇA DE CAMÕES MUDADA EM PRAÇA DO DR. JULIO DANTAS, E COM FESTAS DA CIDADE P'LOS ANNIVERSÁRIOS, E SABONETES EM CONTA «JULIO DANTAS» E PASTAS DANTAS P'RÓS DENTES, E GRAXA DANTAS P'RÁS BOTAS, E NIVEINA DANTAS, E COMPRIMIDOS DANTAS E AUTOCLISMOS

DANTAS E DANTAS, DANTAS, DANTAS, DANTAS... E LIMONADAS DANTAS - MAGNESIA.

E FIQUE SABENDO O DANTAS QUE SE UM DIA HOUVER JUSTIÇA EM PORTUGAL TODO O MUNDO SABERÁ QUE O AUTOR DOS LUZÍADAS É O DANTAS QUE N'UM RASGO MEMORÁVEL DE MODÉSTIA SÓ CONSENTIU A GLÓRIA DO SEU PSEUDÓNIMO CAMÕES.

E FIQUE SABENDO O DANTAS QUE SE TODOS FÔSSEM COMO EU, HAVERIA TAES MUNIÇÕES DE MANGUITOS QUE LEVARIAM DOIS SÉCULOS A GASTAR.

MAS JUYGAES QUE N'ISTO SE RESUME A LITTERATURA PORTUGUEZA? NÃÓ! MIL VEZES NÃO!

TEMOS, ALÉM D'ISTO O CHIANCA QUE JÁ FEZ RIMAS P'RA ALUBARROTA QUE DEIXOU DE SER A DERROTA DOS CASTELHANOS P'RA SER A DERROTA DO CHIANCA.

E AS PINOQUICES DE VASCO MENDONÇA ALVES PASSADAS NO TEMPO DA AVÔSINHA! E AS INFELICIDADES DE RAMADA CURTO! E O TALENTO INSÓLITO DE URBANO RODRIGUES! E AS GAITADAS DO BRUN! E AS TRADUCÇÕES SÓ P'RA HOMEM (D) O ILLUSTRÍSSIMO EXCELENTÍSSIMO SENHOR MELLO BARRETO! E O FREI MATTA NUNES MÔXO! E A IGNEZ SYPHILITICA DO FAUSTINO! E AS IMBECILIDADES DO SOUSA COSTA! E MAIS PEDANTICES DO DANTAS! E ALBERTO SOUSA, O DANTAS DO DESENHO! E OS JORNALISTAS DO SECULO E DA CAPITAL E DO NOTICIAS E DO PAIZ E DO DIA E DA NAÇÃO E DA REPUBUCA E DA LUCTA E DE TODOS, TODOS OS JORNAES! E OS ACTORES DE TODOS OS THEATROS! E TODOS OS PINTORES DAS BELLAS ARTES E TODOS OS ARTISTAS DE PORTUGAL QUE EU NÃO GOSTO. E OS DA AGUIA DO PORTO E OS PALERMAS DE COIMBRA! E A ESTUPIDEZ DO OLDEMIRO CESAR E O DOUTOR JOSÉ DE FIGUEIREDO AMANTE DO MUSEU E AH OH OS SOUSA PINTO HU HI E OS BURROS DE CACILHAS E OS MENÚS DO ALFREDO GUISADO! E (O) RACHITICO ALBINO FORJAZ SAMPAIO, CRITICO DA LUCTA A QUEM O FIALHO COM IMMENSA PIADA INTRUJOU DE QUE TINHA TALENTO! E TODOS OS QUE SÃO POLITICOS E ARTISTAS! E AS EXPOSIÇÕES ANNUAES DAS BELLAS ARTE(S)! E TODAS AS MAQUETAS DO MARQUEZ DE POMBAL! E AS DE CAMÕES EM PARIS! E OS VAZ, OS ESTRELLA, OS LACERDA, OS LUCENA, OS ROSA, OS COSTA, OS ALMEIDA, OS CAMACHO, OS CUNHA, OS CARNEIRO, OS BARROS, OS SILVA, OS GOMES, OS VELHOS, OS IDIOTAS, OS ARRANJISTAS, OS IMPOTENTES, OS SCELERADOS, OS VENDIDOS, OS IMBECIS, OS PÁRIAS, OS ASCETAS, OS LOPES, OS PEIXOTOS, OS MOTTA, OS GODINHO, OS TEIXEIRA, OS DIABO QUE OS LEVE, OS CONSTANTINO, OS GRAVE, OS MANTUA, OS BAHIA, OS MENDONÇA, OS BRAZÃO, OS MATTOS, OS ALVES, OS ALBUQUERQUE, OS SOUSAS E TODOS OS DANTAS QUE HOUVER POR AHI!!!!!!

E AS CONVICÇÕES URGENTES DO HOMEM CHRISTO PAE E AS CONVICÇÕES CATITAS DO HOMEM CHRISTO FILHO!

E OS CONCERTOS DO BLANCH! E AS ESTATUAS AO LEME, AO EÇA E AO DESPERTAR E A TUDO! E TUDO O QUE SEJA ARTE EM PORTUGAL! E TUDO! TUDO POR CAUSA DO DANTAS!

MORRA O DANTAS, MORRA!PIM!

PORTUGAL QUE COM TODOS ESTES SENHORES, CONSEGUIU A CLASSIFICAÇÃO DO PAIZ MAIS ATRAZADO DA EUROPA E DE TODO OMUNDO! O PAIZ MAIS SELVAGEM DE TODAS AS ÁFRICAS! O EXILIO DOS DEGRADADOS E DOS INDIFERENTES! A AFRICA RECLUSA DOS EUROPEUS! O ENTULHO DAS DESVANTAGENS E DOS SOBEJOS! PORTUGAL INTEIRO HA-DE ABRIR OS OLHOS UM DIA - SE É QUE A SUA CEGUEIRA NÃO É INCURÁVEL E ENTÃO GRITARÁ COMMIGO, A MEU LADO, A NECESSIDADE QUE PORTUGAL TEM DE SER QUALQUER COISA DE ASSEIADO!

MORRA O DANTAS, MORRA! PIM!

José de Almada-Negreiros

POETA D'ORPHEU

FUTURISTA

e

TUDO

Relatório da aula de 26 de Janeiro de 2009

2009-02-01T09:51:00.000-08:00

A aula inicia-se com a leitura de mais um poema do poeta Walt Whitman e a professora pede-nos para tentarmos identificar características da poesia de Fernando Pessoa contidas neste mesmo poema. Foram encontradas algumas: quando o poeta refere “Celebro-me e canto-me” rapidamente associamos ao entusiasmo e êxtase contido nas obras de Álvaro de Campos e quando este faz algumas referências ao olhar, ao sentido visão, faz lembrar Alberto Caeiro, pois o poeta era sensacionista do olhar. Depois desta análise, o aluno Francisco Torres chega à aula e leu, de seguida, o seu relatório referente à aula passada. A professora perguntou aos alunos se estes têm alguma coisa a comentar, como já é habitual, e não havendo ninguém a professora acrescentou que o relatório do Francisco estava bastante bom e completo.
Após a leitura do relatório e da intervenção da professora, esta leu, como já tem sido habitual, mais capítulos da obra Exercícios de estilo, de Raymond Queneau. Todas as versões contam a mesma história, só que apenas de maneiras diferentes. Hoje a professora leu as seguintes versões: “Insistência”, que pelo próprio nome indica insistia em alguns pormenores da história até ao final desta até se tornar cansativo, “Ignorância”, e “Alexandrinos”, que é uma versão de poesia clássica.
De seguida, e antes de iniciarmos o tema da aula, a professora deu algumas informações a propósito da visita de estudo que iremos realizar acerca de Fernando Pessoa.
Antes de iniciarmos a leitura de alguns poemas, a professora informou-nos de algumas características de Alberto Caeiro, tais como: é uma poesia paradoxal, “pensar é estar doente dos olhos”, é a metafísica da anti-metafísica, existem inúmeras metáforas que fazem referências ao pastor e ao rebanho. Esta metáfora vem directamente da Natureza, que é o seu plano de fundo, pois este poeta é sensacionista. Ainda antes de analisarmos os textos a professora propôs-nos um desafio que consistia em encontrar um verso ou dois que explicassem o porquê do poeta, neste caso Alberto Caeiro, não se importar com as rimas nas suas obras. A resposta estava na página 181, do manual, no Poema décimo quarto:

“Não me importo com as rimas. Raras vezes
Há duas árvores iguais, uma ao lado da outra.”

Seguimos então para a página 176, onde lemos o Poema segundo. Fez-se uma leitura colectiva em que assinalámos apenas algumas palavras do poema e só essas partes eram lidas em conjunto, pela turma inteira, enquanto o resto do poema era lido na íntegra pela professora. Após esta experiência foi a vez da colega Nadine substituir a professora na leitura. Toda a turma dizia apenas as palavras assinaladas e a Nadine lia todo o poema. Após esta segunda experiência ainda surgiu uma terceira lida pela Madalena, mas desta vez ao contrário, ou seja, desta vez foi a turma que leu todo o poema, menos as palavras destacadas, enquanto a Madalena apenas lia as tais palavras. De seguida leu-se um pequeno texto dessa mesma página que explica que o poeta Alberto Caeiro faz da Natureza uma verdade absoluta.

Após esta análise, a professora fez a leitura do Poema décimo na página 177 e propôs-nos que dramatizassemos o poema, em leitura colectiva, e que uma parte da turma lesse a parte respectiva ao sujeito poético, e outra parte da turma lesse a outra parte do poema que cabia ao guardador de rebanhos. Depois desta leitura, fizemos outra, mas desta vez era somente o Francisco que lia a parte respeitante ao sujeito poético e todo o resto da turma lia a parte do guardador de rebanhos, de seguida foi a vez do Vasco que leu a parte do guardador de rebanhos e a turma lia a parte do poeta.
De seguida leu-se o Poema décimo quarto, desta vez na íntegra. Após a leitura, e antes da professora analisar o poema em conjunto com os alunos, discutimos sobre o significado da expressão “arte poética”. O Rodrigo disse que era quando o poeta diz o que é a poesia para si.
Seguimos então para a análise do poema. A única figura de estilo presente no poema é a comparação. A turma analisou o texto procurando as comparações existentes no poema: “Penso e escrevo como as flores têm cor”; “Comovo-me como a água corre”; “E a minha poesia é natural como o levantar-se o vento”. ESta última contém também uma metáfora relativamete banalizada.
Voltámos, novamente, a mudar de página, desta vez para a página 180 onde lemos um pequeno texto sobre Alberto Caeiro. Finalizámos a análise ao texto com o comentário, e ao mesmo tempo pergunta: por que é que Alberto Caeiro nunca se refere ao mar? O poeta nunca se refere ao mar, pois no seu “mundo” não há nada que seja misterioso, ilimitado ou profundo, todas estas características atribuídas ao mar.
Mudando novamente de página, na página 173 foi lida uma biografia do poeta Alberto Caeiro por todos os alunos da turma.
Já quase no final da aula a professora apresenta dois textos de Álvaro de Campos, outro heterónimo de Fernando Pessoa, representando duas das fases “poéticas”. A primeira fase tem o nome de “Decadentismo” e a segunda fase é designada por “Futurismo”, a fase do entusiasmo. O poema escolhido para caracterizar esta fase do autor é Ode Triunfal, que está situado na página 183 e que posteriormente foi lido em leitura colectiva num tom forte e exclamativo, como sugeriu a professora.
Finalmente, e antes de se finalizar a aula leu-se outra pequena biografia de Alberto Caeiro, bem como as suas Linhas de Sentido, Temas Recorrentes e Estilo.

Margarida Gonçalves, 12 A

Relatório da aula de dia 21 de Janeiro de 2009

2009-02-01T09:31:00.000-08:00

No inicio da aula a professora falou-nos de duas visitas de estudo que iremos realizar, uma a 18 de Fevereiro, que é a Lisboa Pessoana e a outra que é uma peça de teatro sobre o Felizmente ao Luar.
Após estas informações a professora leu-nos uma versão dos Exercícios de Estilo, a narrativa, que é mais completa a nível das descrições e mais estruturada. Leu-nos também a versão animismo, que é mais do que uma animização pois vai mais fundo chegando a ser uma personificação. Por fim, a versão carta oficial, que só continha os aspectos mais importantes.
Depois desta leitura a professora leu-nos um poema de Canto de mim mesmo de Whitman, Walt, que é um poeta americano muito apreciado por Fernando Pessoa. O livro contém uma versão bilingue, foi-nos lida a versão portuguesa e a versão inglesa.
Após estas leituras iniciais estivemos a ler e a analisar um poema de Fernando Pessoa ”A Dor de Pensar” e foi-nos pedido que comparassemos as duas partes do poema, tendo em conta o ponto de vista formal e o conteúdo. Concluímos que o que há em comum entre estas duas partes é a "inveja", numa em relação à ceifeira e no outro em relação ao gato. A primeira parte do poema tem seis estrofes, sendo que, as três primeiras se referem ao geral, e nas três últimas, o emissor (poeta) começa a ter um receptor (ceifeira) sendo que este é o objecto do poema.
Depois de estudarmos o poema, lemos um texto referente a este onde a professora ia explicando algum vocabulário que não nos era familiar.
Por fim analisámos a segunda parte de outro poema também de Fernando Pessoa “o espelho de pensamentos”. Nesta análise salientámos o verso: “fragmentos de um mar de além”, pois “além” é um conceito muito importante na poesia de Fernando Pessoa, dá ideia de que neste caso, a felicidade, a totalidade, tudo o que é imortal ele conhece, ou seja, conhece algo que está para além dele.
Para concluir a aula, a professora deu ênfase à citação: “ Há entre mim e o mundo uma névoa que impede que eu veja as coisas como verdadeiramente são - como são para os outros” porque esta explica a maneira de ver e de pensar do poeta.

Diana, 12 E

Relatório:

2009-02-01T08:42:00.000-08:00

A Professora deu início à aula desejando-nos um bom ano novo, perguntando como tinham corrido as férias e tudo isso, como já vai sendo habitual em todas as disciplinas e em todas as aulas de início de período, ao que se seguiu a marcação das datas dos testes.
Continuou a falar do início do período e do recomeçar das aulas e dos trabalhos.
Indicou-nos alguns trabalhos que teremos de desenvolver, relembrou os relatórios, marcou datas: de teste, de visitas de estudo e de trabalhos, tanto individuais como de grupo.
A Professora passou então a falar dos livros, dos quais vai retirar excertos, que nos lê no início de cada aula, cuja apresentação vai mudar. Vai passar a ler apenas um livro, intitulado de Exercícios de Estilo, de Raymond Queneau. Leu-nos dois excertos dessa obra, duas versões diferentes de um texto, comentando-o depois disso.
Depois leu um poema de Fernando Pessoa, do seu heterónimo Alberto Caeiro, um poema sobre as crianças, o menino Jesus em particular, o qual, mesmo sendo usada uma linguagem bastante simples, é bastante complexo, por no poema ser apresentada uma contraposição de ideias.
Falou-nos da Poesia, explicou-nos vários conceitos relativamente à Poesia, duas maneiras de a olhar e de a fazer, que havia a Poesia que era vista e tomada como se fosse uma arte trabalhada como faz o operário, e que havia também uma Poesia natural e espontânea. Falou-nos também da Arte Poética onde os poetas expõem a sua concepção de poesia.
Passou a retratar Alberto Caeiro, falando-nos da sua visão da Religião, dizendo que aparenta ser pagão e sensacionista.
Foi comentando o poema durante toda a leitura, dizendo-nos o que havia de mais importante e fornecendo-nos alguns aspectos importantes.
Completou a leitura, pedindo-nos que abríssemos os livros na página 148, para lermos um texto que corresponde ao excerto de uma carta de Fernando Pessoa a Adolfo Casais Monteiro, falando dele e da sua poesia, dos seus heterónimos, das razões para a criação destes, mas principalmente o que cada um despertava em si e em todos os que haveriam de ler, pelo menos o que ele tentou dar a entender a todos.
Esta carta pode vir a tornar-se uma base do estudo de Fernando Pessoa, pois nela mostra a Adolfo Casais Monteiro tanto o princípio, como o fim de cada heterónimo, digo isto porque Pessoa refere as datas de nascimento, datas de morte, os gostos, os sentimentos, as estruturas físicas, tudo o que poderia dizer acerca deles, ele escreve nesta carta, mostrando a Adolfo Casais Monteiro o que pensa e o que vê.
Explicou-nos agora também visto que estivemos a ler aquela carta.
Terminámos a aula, todos os alunos saíram e assim ficou completa a aula de dia 5 de Janeiro de 2009.
Tiago Moura

Diário

2009-02-01T08:23:00.000-08:00

Diário de 15 de Janeiro de 2009
Aula de Português

Talvez o tempo lá fora não ajudasse, talvez o cansaço do chegar ao final da semana, nem as boas notícias de marcações de visitas de estudo me permitiam estar atenta. Estou a referir-me a mim, mas a professora reparou que também a turma não estava presente.
Sei que aula foi após o almoço, sei que chovia e estava nublado lá fora, sei que temos algum trabalho para o fim desta semana e talvez por isso me faltasse concentração e motivação.
Queria participar, queria falar, mas parecia que o meu cérebro não desenvolvia, conseguia tirar apontamentos, conseguia estar sozinha comigo mesma, partilhar verbalmente as minhas ideias ou as minhas opiniões era impossível, só dava para partilhar o conteúdo da aula com o caderno.
Via depois colegas a tirar apontamentos, a desenhar e outros a participar na aula, mas quando a professora perguntava algo mais complicado parecia que o cérebro da turma desligava, e só após algum tempo é que começava a aquecer.
Pensando nos cérebros preguiçosos como um carro, à maneira de Álvaro de Campos, hoje estavam estacionados, a professora procurava dar à chave, mas só de vez em quando o motor pegava.
Outra hipótese, como Alberto Caeiro pensaria, os mesmos crânios poderiam ser comparados a um rebanho que a professora conduzia, mas que pouco se queriam mexer.
Já como Ricardo Reis diria, estavam esses belos cérebros sentindo dor sem ao mesmo tempo a sentir.
Sem dúvida que apesar da pouca participação que hoje tive na aula, pude compará-la e muito com os heterónimos de Fernando Pessoa que agora estudamos.
Ana Filipa, 12º A

Sumários das aulas da semana de 26 a 30 de Janeiro

2009-01-26T07:02:00.000-08:00

Leitura da poesia de Walt Whitman: linhas de contacto com Pessoa.
Continuação da leitura dos Exercícios de Estilo de R Queneau.
Conclusão do estudo da poesia de F Pessoa ortónimo: o interseccionismo.
Experiências de leitura da poesia de Alberto Caeiro, análise estilística e de conteúdos.
Características desta poesia.
As três fases de Álvaro de Campos. Leitura do "Opiário" e de excerto da "Ode Triunfal".

Relatório da aula de Português do dia 22 de Janeiro

2009-01-25T12:20:00.000-08:00

Após a entrada dos alunos na sala, e de todos estarem sentados, demos início à aula com a leitura do relatório da aula passada pelo Fábio. Após isto, conversámos um pouco sobre as visitas de estudo à Lisboa Pessoana no âmbito do módulo da obra de Fernando Pessoa, e sobre os problemas e alternativas a encontrar para a ida ao teatro, agora, já no módulo de Sttau Monteiro.
Desta vez, a professora trouxe, para ouvirmos, dois poemas (6º e 7º) de um poeta americano contemporanêo de Pessoa, Walt Whitman. Estes destacam-se pela semelhança estilística, ritmica e temática com o heterónimo Álvaro de Campos.
Ouvimos também mais um texto da obra Exercícios de Estilo, desta vez “Contra-capa” de forma resumida; “Onomatopeia” com alguns apontamentos de transcrição sonora; e por fim “Análise Lógica” escrito de forma breve e por tópicos.
Regressámos à poesia de Pessoa, na página 164, que já tinhamos tratado na aula passada, e que agora analisámos a nível das estrofes e da sua construção; Prosseguimos com novos poemas, nas páginas 165 e 166, poemas sobre reflexões pessoais e sonhos do poeta, contendo estes no espectro de Pessoa, a passagem e a resposta para tudo.
Na página 168 “Nostalgia da Infância” remete-nos para a meninice de Fernando Pessoa, onde este nos sugere detalhes de memórias desta época da sua vida, com associações inesperadas, típicas de Pessoa e também com um interseccionismo de mundos de naturezas diferentes.
Continuámos com “Chuva Oblíqua”a propósito do qual foram referidos pequenos apontamentos sobre as musicalidades da arte da fuga, sendo também este tema da música ligado à infância de Pessoa, e o barroco na música será tratado mais tarde, quando estudarmos o Memorial do Convento.
Quase no fim, lemos em conjunto a orientação de leitura deste poema e a síntese das características do poeta (academicamente).
Terminámos com a leitura colectiva e ininterrupta de um poema do heterónimo Alberto Caeiro.

Francisco Torres - Nº8 – 12ºA

Relatório

2009-01-25T10:10:00.000-08:00

A aula do dia 8 de Janeiro de 2009 começou, como é hábito, com a leitura do relatório da aula anterior escrito pelo Tiago Moura. Depois a professora falou-nos um pouco das caractrísticas de Ricardo Reis, da filosofia epicurista temperada de estoicismo e associou a expressão ‘carpe diem’ a essa filosofia, pois a sua mensagem é para aproveitar bem todos os momentos que o dia oferece. Aconselhou-nos ainda a ir ao Youtube ver Maria Bethânia declamar O poema do Menino Jesus de Fernando Pessoa
Mais tarde falámos sobre o trabalho de grupo e a professora esclareceu certas dúvidas que alguns alunos mostaram ter e acrescentou que já afixou mais detalhes sobre o trabalho, no blog.
Depois seguiu-se a leitura habitual em todas as aulas. A professora comunicou-nos que nesta aula iría ler três das muitas versões da história que existe no livro Exercícios de Estilo de Raymond Queneau, pois o livro conta sempre a mesma história mas em versões diferentes. A primeira desta aula, chamava-se "Prognósticos" e contava toda acção no futuro, como se ainda não tivesse acontecido. A segunda era o "Arco-Íris" onde em toda a designação da historia eram usadas cores para narrar. A terceira e última tinha por nome "Hesitações", pois o narrador não tinha certeza de nada do que contava e como o nome indica hesitava muitas vezes.
De seguida passámos à audição de poemas de dois CDs que a professora levou para a aula. Do primeiro CD ouvimos o "Manifesto anti-Dantas" de Almada Negreiros onde este faz uma crìtica a todos os artistas de que ele não gostava por usarem estéticas antigas mas descarregando toda a fúria em Júlio Dantas. Foi-nos dito ainda que Almada, assim como Álvaro de Campos eram futuristas com grandes exclamações e com o desejo de morte do passado. Em continuação, a professora disse-nos que iríamos ouvir outros poemas para percebermos as diferentes personalidades poéticas de Pessoa.
De Fernando Pessoa, Ortónimo, ouvimos "Ulisses" da página 129 do manual, o "Quinto império" (pág. 136), "Não sei quantas almas tenho" (pág.154), "Ela canta, pobre ceifeira" (pág. 158), "Sonho. Não sei quem sou neste momento" (pág.160) "Contemplo o que não vejo" (pág.166) e ainda "Pobre Velha música" (pág.168). Estes dois primeiros pertecem à obra que estudámos anteriormente, A Mensagem.
Posteriormente, ouvimos "Eu nunca guardei rebanhos" (pág. 174) de Alberto Caeiro e foi referido que este era considerado por todos os outros heterónimos e até mesmo pelo próprio Fernando Pessoa como o mestre. De Álvaro de Campo ouvimos "Ode Triunfal" ( pág.183), "Dactiolografia" (pág. 186) "Aniversário" (pág.189) e "Não: não quero nada" (pág.192).
Depois foi a vez da Nadine ler a "Ode triunfal" de Álvaro de Campos.
Para finalizar, ouvimos dois poemas de Ricardo Reis: "Tão cedo passa tudo quanto passa" (pág.197) e "Quero dos Deuses só que me não lembrem" (pág.197).
A aula foi dada por terminada após a audição destes dois poemas.

VASCO, 12º A

Walt Whitman

2009-01-22T11:56:00.000-08:00

Celebro-me e canto-me,

E aquilo que assumo tu deves assumir,

Pois cada átomo que a mim pertence a ti pertence também.

Vagueio e convido a minha alma,

À vontade vagueio e inclino-me a observar a erva do Verão.

A minha língua, cada átomo do meu sangue, composto deste solo, deste ar,

Aqui nascido de pais aqui nascidos de outros pais aqui nascidos, e dos seus

Pais também,

Eu, aos trinta e sete anos, de perfeita saúde começo,

Esperando que só a morte me faça parar.

Suspensos os credos e as escolas,

Retiro-me por certo tempo, deles saturado mas não esquecido,

Sou o porto do bem e do mal, e seja como for falo,

Natureza sem obstáculos com a sua energia original.

Excerto de Canto de mim mesmo

Nascido em Long Island, em 1819, uma das vozes mais originais e lúcidas da poesia universal.

Poeta, jornalista, tipógrafo e editor, deixou a sua poesia publicada em «Leaves of grass»

A sua linguagem é coloquial, o estilo corta com a tradição, o sentido de liberdade faz a diferença deste poeta.

O grande poeta da América, defendendo com os seus versos, a liberdade.
Fernando pessoa tinha por ele uma profunda admiração e dedicou-lhe a «Saudação a Walt Whitman».

SUMÁRIOS DA SEMANA DE 19 a 23 de JANEIRO

2009-01-22T11:50:00.000-08:00

A poesia de Walt Whitman, poeta admirado por Fernando Pessoa. Continuação da leitura de EXERCÍCIOS DE ESTILO ("Contracapa", "Onomatopeias" e "Análise Lógica"). Conclusão do estudo da poesia de Fernando Pessoa ortónimo. O interseccionismo.
Exercício de leitura em voz alta de um poema de Alberto Caeiro.

Relatório do dia 8 de Janeiro

2009-01-20T09:13:00.000-08:00

Normalmente o relatório é o primeiro passo dado na aula, mas por falta de pontualidade por parte do aluno encarregue, foi deixado para mais tarde.
Começámos a aula com sugestões dadas pela professora Risoleta para o trabalho individual, tais como: o suporte do trabalho deve ser criado desde o 1º dia; em cada semana no mínimo deve fazer-se duas entradas; não esquecer os elementos essenciais: vida, aulas e elemento escolhido. Podemos também integrar leituras, objectos, desenhos, textos alheios ou próprios, enfim, um grande número de coisas. Tudo o que não for da nossa autoria deverá estar claramente referido. Estamos a falar de um diário literário que visa o entusiasmo e o vício do aluno.
Em seguida foi apresentado o tão esperado relatório do dia 6.
Depois, falou-se sobre os modernistas, que recusaram tudo e procuraram a originalidade de cada um, e que caíram em cima de quem não fosse assim. Ouviu-se o manifesto Anti-Dantas dito por Mário Vieira e escrito por José de Almada Negreiros. Para terminar a aula, ouviu-se também alguns poemas mais importantes da Mensagem: "Ulisses" e "Quinto Império". Poemas de Fernando Pessoa ortónimo e de seus heterónimos sensacionistas: Alberto Caeiro e Álvaro de Campos, ditos por João Grosso.

Tiago Fialho, nº24 12ºH

Concurso

2009-01-20T08:24:00.000-08:00

Lisboa, 16 de Janeiro de 2009

Exmos Senhores,

As Produções Fictícias vêm desta forma comunicar que estão a organizar um concurso dirigido a estudantes do Ensino Básico, Secundário e Profissional, com idades compreendidas entre os 10 e os 18 anos, subordinado ao tema “O que é isto de ser Europeu?”.

Integrado na acção “O Tratado de Lisboa e o Futuro da Europa” do Centro de Informação Europeia Jacques Delors (CIEJD), Direcção-Geral dos Assuntos Europeus – Ministério dos Negócios Estrangeiros, e tendo como base noções como Língua Portuguesa, Europa e Novas Tecnologias, este concurso tem como objectivo levar os jovens a reflectir, através de um vídeo ou de um texto, sobre o que é ser Europeu nos dias de hoje.

Os vencedores ganharão uma viagem a uma capital europeia à escolha – na vertente vídeo -, ou a possibilidade de redigir um sketch com autores das Produções Fictícias, sketch que será efectivamente filmado por uma equipa de actores – na vertente texto/guião.

Todo o regulamento, bem como condições de participação neste concurso estão detalhadamente publicadas no site http://videos.sapo.pt/concursoeuropa, sendo que todos os esclarecimentos poderão ser efectuados no próprio site ou através do email concursoeuropa@sapo.pt.

Apelamos, assim, à participação de todas as Escolas na divulgação desta acção.

Antecipadamente gratos por toda a atenção,

Nuno Artur Silva

(director das Produções Fictícias)

Relatório da Aula de Português

2009-01-18T14:47:00.000-08:00

Na aula do dia 12 de Janeiro começámos por ouvir o relatório feito pelo Vasco, sobre o qual não houve comentários. De seguida a professora leu-nos mais três contos do livro Exercícios de Estilo de Raymond Queneau, que conta uma história que se passa num autocarro, onde se encontra uma pessoa que usa um chapéu estranho, que tem um pescoço comprido e que reclama com outro passageiro que está sempre a dar-lhe encontrões. Mais tarde o homem de chapéu estranho encontra-se com outra pessoa que lhe propõe colocar um botão extra no seu sobretudo. O primeiro conto lido chamava-se "Precisão" e era bastante descritivo, até de maneira exagerada. O segundo era a "Versão Subjectiva" que tinha várias críticas, opiniões e impressões. O terceiro e último chamava-se "Outra Subjectividade" e também tinha as mesmas características que o anterior, mas com uma subjectividade mais agressiva.
Depois a professora leu-nos a Carta Nove do livro Cartas a Lucilius, escrito por Séneca, que era um representante da filosofia estóica e que influencia Ricardo Reis. Com a leitura desta Carta apercebemo-nos que Ricardo Reis estava preparado tanto para a desgraça (característica da filosofia estóica) como para o prazer (característica da filosofia epicurista).
De seguida passámos para a leitura de poemas de Fernando Pessoa, o ortónimo. Lemos o texto Enigma do Ser que se encontra na página 152 onde estava explicado que a decifração do enigma do ser está presente em quase todos os poemas de Fernando Pessoa, que procura a unidade do ser e a sua complexidade. Pensar era um vício para este poeta e a interrogação sobre o que é a poesia era constante.
Continuámos a aula com a leitura de "Autopsicografia" na página 156, onde os elementos populares presentes são a rima, a quadra e o vocabulário. O poema tem uma estrutura argumentativa, e nele estão representadas três dores. A primeira dor era a que o autor sentia, a segunda era a que o autor fingia e a terceira era uma dor sentida pelo leitor, uma dor exterior e transfigurada. Lemos também o poema "Isto" da mesma página que no início parecia contradizer o poema anterior, mas depois apercebemo-nos que o autor transforma o sentimento bruto através do raciocínio e é essa transformação que ele valoriza.
Seguidamente lemos os textos auxiliares das páginas 156 e 157. No primeiro estava explicado que uma emoção, para Fernando Pessoa, não é de natureza intelectual, mas para o ser, ele transforma-as através da recordação, intelectualizando-as. No segundo vemos que é necessário ter em conta as emoções do leitor que sugerem uma dor, já falada anteriormente.
Continuámos com a leitura de poemas e partimos para o Eu fragmentado da página 154 e vimos que Fernando Pessoa começa os poemas com uma afirmaçâo e de seguida explica-as. A primeira quadra representava a função emotiva. Para o autor a verdadeira vida não é ser um, mas sim ser vários e para isso vive fugindo de si mesmo. Lemos tembém o texto explicativo que explicava a pluralidade do ser e para acabar a aula analisámos um texto da página 150: "Questão da Heteronímia" onde vimos que o escritor é alguém que tenta verbalizar as tendências e características do mundo e que os heterónimos de Pessoa são os heterónimos de toda a sociedade.

Vera, 12º A

Relatório de aula

2009-01-18T14:37:00.000-08:00

12.01.2009

Começámos a aula com três pequenos textos dos Exercícios de Estilo de Raymond Queneau: Precisão, Lado Subjectivo e Outra subjectividade. Estes dois últimos dizem respeito à subjectividade do eu, ao interior de cada um e por isso foi estabelecida uma relação entre estes textos e a poesia de Fernando Pessoa.
De seguida ouvimos ainda um excerto de um livro de Séneca, filósofo que num conjunto de cartas escritas para o seu aprendiz exprime a sua opinião sobre o estoicismo e o epicurismo. A propósito deste assunto, a professora explicou-nos estes dois conceitos: o estoicismo é uma filosofia de vida que aceita a dor, mas que não se deixa abater por ela, os estoicos não dão muita importância nem às coisas boas nem más, acreditam que tudo passa, que tudo fluí; o epicurismo apenas conhece o prazer e não aceita a dor, no entanto os epicuristas acreditam que o prazer passa e por isso têm uma posição moderada. A propósito destes dois conceitos, a professora disse-nos que a poesia de Ricardo Reis, muito fluída, é a combinação entre estes dois aspectos.
Em seguida, começámos a analisar a poesia do órtonimo Fernando Pessoa e por isso lemos um texto sobre o enigma do ser , no qual são explicados os aspectos mais importantes e marcantes dos poemas de Pessoa, como por exemplo a fragmentação, a interrogação filosófica, a solidão interior, a nostalgia da infância, o fingimento poético etc. Para compreendermos este último aspecto lemos dois dos seus poemas, "Autopsicografia" e "Isto". Nestes dois poemas Pessoa explica a sua escrita, a sua fonte de inspiração. Em primeiro lugar, começa por apresentar uma tese: o poeta é um fingidor. Depois passa à sua argumentação. Assim, explica que ao escrever um poema existem duas dores, a dor que realmente sente e a dor fingida. No entanto os leitores não lêem nenhuma destas duas nem sequer a sua própria dor, mas uma outra dor, uma dor nova. Assim, o poeta explica que o coração entretém a razão, ou seja, a dor sentida pelo coração é filtrada pela razão e por isso o fingimento passa-se na razão. Depois desta transformação, a dor já não é a verdadeira, os sentimentos são trabalhados pela razão, isto significa que os sentimentos passam para a razão e que Pessoa usa a imaginação para sentir. Com esta transmutação, o poeta cria algo novo e fabuloso, cria arte.
Depois desta análise, lemos um outro poema que explica o "eu fragmentado" em Pessoa. Mais uma vez apresenta uma tese e depois defende-a. Assim, afirma que é um evadido. Ao nascer tornou-se uma pessoa, viu-se fechado nele só, na unidade e por isso fugiu de si mesmo, pois pensa que se iria fartar de ser um só. Ele foge da sua própria alma pois se esta o encontrar vai prendê-lo em si, na unidade.
Com este poema percebemos claramente a necessidade de Fernando Pessoa ser várias pessoas, ele nunca conseguiria estar preso a uma só pessoa, a ele mesmo. Por isto, lemos em seguida um texto referente à questão da heteronímia. Neste texto é-nos dito que de facto Pessoa tem uma grande imaginação e que através do sonho e da criação ele deu azo a grandes poemas. Pessoa transcende o eu e encarna todas as pessoas mais importantes do seu tempo: Almada Negreiros, António Botto, Santa-Rita Pintor, entre outros. Em suma, Pessoa foge de si mesmo, evade-se e cria novos universos totalmente diferentes uns dos outros, sendo os heterónimos muito bem definidos e por isso são totalmente verosímeis.
Rita Queiroga

Relatório de terça feira do dia 14.01

2009-01-18T14:09:00.000-08:00

Depois de ouvirmos o detalhado relatório da Rita, a professora relembrou -nos da visita de estudo que iremos ter no dia 18 de Fevereiro às 14h (iremos andar por uma Lisboa diferente - a Lisboa pessoana).

De seguida passámos a ouvir a psicóloga Luisa Mota, que estava presente na sala. Ela falou-nos sobre o nosso percurso a seguir ao 12º ano. Como é o último ano para a maioria, é o ano das escolhas, quando temos de dar passos concretos. Nesta altura é natural ter muitas dúvidas sobre o futuro. A psicóloga fez-nos uma pergunta:
Daqui a 5/10/30 anos o que estaríamos nós a fazer?
Também disse que a melhor forma de prever o futuro é planeá-lo. Se nos empenharmos muito nos passos que vamos dar, conseguimos aumentar a possibilidade de acontecer aquilo que estamos a prever, o nosso futuro.E se olharmos bem à nossa volta, - disse a psicóloga, - podemos perceber que vivemos num mundo de mudanças. Essa é a única coisa estável, temos de ter isso em conta, não podemos ter uns planos muito fixos, devem ser sempre flexíveis.Informou-nos de várias oportunidades que poderemos ter, se quisermos continuar a estudar.
As possibilidades são:
- O ensino supeior(faculdade, universidede);
- A formação profissional (onde se desenvolvem técnicas em áreas especificas, que podem dar uma preparação para começar a trabalhar);
- e também pode haver a hipótese de querermos parar um ano(GAP YEAR); nesse ano podemos estagiar, começar mesmo a trabalhar ou fazer um voluntariado.

Ficámos informados sobre os vários sites que nos podem ajudar a escolher a área a seguir:
http://luisamota.googlepages.com
www.DGES.mctes.pt
www.exames.org
www.guiadoestudante.com

Seguidamente disse-nos que nesta escola os exames não são obrigatórios; apenas o são se:
-tivermos uma disciplina em atraso;
-quando queremos seguir o ensino superior, e é obrigatório termos uma determinada prova/exame feito;
-e quando queremos fazer melhoria de nota.
Provavelmente, os únicos exames que iremos fazer no final são Desenho, História e Geometria.

Houve ainda uma pergunta feita pela psicóloga a que nem todos sabiam responder, foi "O que gostariam de seguir depois do 12º ano?"

Aos que disseram que gostariam de ingressar no ensino superior, deu um conselho:
"Tentem ir a cada faculdade ou universidade,onde gostariam de estar, vejam as pessoas, falem com elas, observem o ambiente, etc, e comparem"
No final da aula preenchemos um questionário, para saber o grau de dificuldade que temos em relação à nossa escolha.

Tatiana Chkiria 12ºE
http://anjelitoperdido.blogspot.com/

Relatório

2009-01-13T11:04:00.000-08:00

Aula do dia 5 de Janeiro de 2008
Coube-me fazer o relatório da primeira aula do segundo período, mas antes de mais queria desejar um bom ano novo a todos.
Como não podia deixar de ser, começámos a aula a fazer um balanço sobre o primeiro período, e os objectivos propostos para o segundo. A conversa decorreu sobre vários parâmetros que passo a citar:
• Marcação do único teste a realizar no dia 16 de Março (caso seja necessário haverá um teste de recuperação)
• Trabalhos individuais (haverá dois momentos de avaliação: o primeiro no dia 2 de Fevereiro, com um relatório descritivo do processo até à data, e o segundo e definitivo, no dia 9 de Março)
• Obras a serem estudadas: Fernando Pessoas e os seus heterónimos
Felizmente há Luar de Sttau Monteiro
• Visitas de estudo a realizar

Estes foram alguns dos assuntos tratados, aos quais a professora acrescentou algumas recomendações ao nível da exigência de pontualidade e rigor dos trabalhos propostos.
De seguida, iniciámos a leitura de uma nova obra intitulada Exercícios de Estilo de Raymond Queneau. Obra esta que conta um episódio completamente normal e quotidiano, primeiro através de pequenas anotações a partir das quais o autor irá criar várias versões do mesmo episódio. Esta obra vai acompanhar-nos ao longo do segundo período, sendo que nesta aula a professora leu-nos quatro versões: metaforicamente, retrógrada, surpresa e sonho
Já no segundo segmento da aula, começámos o estudo de Fernando Pessoa. Como o Natal esteve próximo lemos um poema do heterónimo Alberto Caeiro, intitulado Poema do Menino Jesus. Este poema fala da religião com alguma irreverência.
Numa segunda leitura do mesmo poema, encontrámos algumas características do estilo do heterónimo de Fernando Pessoa, como sendo uma poesia muito simples, utilizando vocabulário do quotidiano e quase em prosa sem preocupações de rima ou de métrica.
Normalmente os poetas têm a necessidade de uma forma directa ou indirecta definir o que é a poesia para eles. Alberto Caeiro não foge a regra, e neste mesmo poema define a sua poesia como:
• Privilegia a visão, poeta sensacionista
“Tive um sonho como uma fotografia.” (comparação)

• Relação com o mundo só através da visão, não valoriza o pensamento
“Chapinha nas poças de água,
Colhe as flores e gosta delas e esquece-as.”

• Gosto pela natureza
“No céu tudo era falso, tudo em desacordo
Com flores e árvores e pedras.”

Chegámos à conclusão de que para ele, ser poeta é ter um olhar infantil.
Por fim realizou-se a leitura colectiva por períodos do texto da página 148 do manual, sobre como Fernando Pessoa explica a existência de tantos heterónimos.
Concluo que a aula foi muito produtiva, pois relançámos um novo período deste ano lectivo e começámos a estudar um nome tão conceituado e importante da nossa cultura literária

Márcia, 12º E

Sumários da semana de 12 a 16 de Janeiro

2009-01-12T02:28:00.000-08:00

Leitura do relatório da aula anterior.
Continuação da leitura de Exercícios de Estilo, de Raymond Queneau.
Leitura de um excerto da Carta a Lucilius, de Séneca, a propósito de estoicismo e de Ricardo Reis.
Análise de poemas de Fernando Pessoa ortónimo: o fingimento poético e a fragmentação do eu.
Leitura de textos teóricos sobre o ortónimo e sobre a heteronímia.

Casa Fernando Pessoa

2009-01-10T06:59:00.000-08:00

http://casafernandopessoa.cm-lisboa.pt/index.php?id=2233

Datas, prazos:

2009-01-06T04:55:00.002-08:00

- 1ª apresentação dos trabalhos individuais com um relatório:
2 de Fevereiro
- Conclusão/ entrega dos trabalhos individuais com reflexão final:
9 de Março

Teste: 16 (Turmas A e E) e 17 (Turma H) de Março

Visitas de estudo:
- Teatro a Barraca: Felizmente Há Luar
- Lisboa de Pessoa

(datas a definir em breve)

Poema do Menino Jesus

2009-01-06T04:47:00.000-08:00

Num meio-dia de fim de Primavera
Tive um sonho como uma fotografia.
Vi Jesus Cristo descer à terra.
Veio pela encosta de um monte
Tornado outra vez menino,
A correr e a rolar-se pela erva
E a arrancar flores para as deitar fora
E a rir de modo a ouvir-se de longe.

Tinha fugido do céu.
Era nosso demais para fingir
De segunda pessoa da Trindade.
No céu tudo era falso, tudo em desacordo
Com flores e árvores e pedras.
No céu tinha que estar sempre sério
E de vez em quando de se tornar outra vez homem
E subir para a cruz, e estar sempre a morrer
Com uma coroa toda à roda de espinhos
E os pés espetados por um prego com cabeça,
E até com um trapo à roda da cintura
Como os pretos nas ilustrações.
Nem sequer o deixavam ter pai e mãe
Como as outras crianças.
O seu pai era duas pessoas -
Um velho chamado José, que era carpinteiro,
E que não era pai dele;
E o outro pai era uma pomba estúpida,
A única pomba feia do mundo
Porque nem era do mundo nem era pomba.
E a sua mãe não tinha amado antes de o ter.
Não era mulher: era uma mala
Em que ele tinha vindo do céu.
E queriam que ele, que só nascera da mãe,
E que nunca tivera pai para amar com respeito,
Pregasse a bondade e a justiça!

Um dia que Deus estava a dormir
E o Espírito Santo andava a voar,
Ele foi à caixa dos milagres e roubou três.
Com o primeiro fez que ninguém soubesse que ele tinha fugido.
Com o segundo criou-se eternamente humano e menino.
Com o terceiro criou um Cristo eternamente na cruz
E deixou-o pregado na cruz que há no céu
E serve de modelo às outras.
Depois fugiu para o Sol
E desceu no primeiro raio que apanhou.
Hoje vive na minha aldeia comigo.
É uma criança bonita de riso e natural.
Limpa o nariz ao braço direito,
Chapinha nas poças de água,
Colhe as flores e gosta delas e esquece-as.
Atira pedras aos burros,
Rouba a fruta dos pomares
E foge a chorar e a gritar dos cães.
E, porque sabe que elas não gostam
E que toda a gente acha graça,
Corre atrás das raparigas
Que vão em ranchos pelas estradas
Com as bilhas às cabeças
E levanta-lhes as saias.

A mim ensinou-me tudo.
Ensinou-me a olhar para as coisas.
Aponta-me todas as coisas que há nas flores.
Mostra-me como as pedras são engraçadas
Quando a gente as tem na mão
E olha devagar para elas.

Diz-me muito mal de Deus.
Diz que ele é um velho estúpido e doente,
Sempre a escarrar para o chão
E a dizer indecências.
A Virgem Maria leva as tardes da eternidade a fazer meia.
E o Espírito Santo coça-se com o bico
E empoleira-se nas cadeiras e suja-as.
Tudo no céu é estúpido como a Igreja Católica.
Diz-me que Deus não percebe nada
Das coisas que criou -
“Se é que ele as criou, do que duvido.” -
“Ele diz por exemplo, que os seres cantam a sua glória,
Mas os seres não cantam nada.
Se cantassem seriam cantores.
Os seres existem e mais nada,
E por isso se chamam seres.”
E depois, cansado de dizer mal de Deus,
O Menino Jesus adormece nos meus braços
E eu levo-o ao colo para casa.

Ele mora comigo na minha casa a meio do outeiro.
Ele é a Eterna Criança, o deus que faltava.
Ele é o humano que é natural.
Ele é o divino que sorri e que brinca.
E por isso é que eu sei com toda a certeza
Que ele é o Menino Jesus verdadeiro.

E a criança tão humana que é divina
É esta minha quotidiana vida de poeta,
E é por que ele anda sempre comigo que eu sou poeta sempre.
E que o meu mínimo olhar
Me enche de sensação,
E o mais pequeno som, seja do que for,
Parece falar comigo.

A Criança Nova que habita onde vivo
Dá-me uma mão a mim
E outra a tudo que existe
E assim vamos os três pelo caminho que houver,
Saltando e cantando e rindo
E gozando o nosso segredo comum
Que é saber por toda a parte
Que não há mistério no mundo
E que tudo vale a pena.

A Criança Eterna acompanha-me sempre.
A direcção do meu olhar é o seu dedo apontado.
O meu ouvido atento alegremente a todos os sons
São as cócegas que ele me faz, brincando, nas orelhas.

Damo-nos tão bem um com o outro
Na companhia de tudo
Que nunca pensamos um no outro,
Mas vivemos juntos e dois
Com um acordo íntimo
Como a mão direita e a esquerda.

Ao anoitecer brincamos as cinco pedrinhas
No degrau da porta de casa,
Graves como convém a um deus e a um poeta,
E como se cada pedra
Fosse todo o universo
E fosse por isso um grande perigo para ela
Deixá-la cair no chão.

Depois eu conto-lhe histórias das coisas só dos homens
E ele sorri porque tudo é incrível.
Ri dos reis e dos que não são reis,
E tem pena de ouvir falar das guerras,
E dos comércios, e dos navios
Que ficam fumo no ar dos altos mares.
Porque ele sabe que tudo isso falta àquela verdade
Que uma flor tem ao florescer
E que anda com a luz do Sol
A variar os montes e os vales
E a fazer doer aos olhos dos muros caiados.

Depois ele adormece e eu deito-o.
Levo-o ao colo para dentro de casa
E deito-o, despindo-o lentamente
E como seguindo um ritual muito limpo
E todo materno até ele estar nu.

Ele dorme dentro da minha alma
E às vezes acorda de noite
E brinca com os meus sonhos.
Vira uns de pernas para o ar,
Põe uns em cima dos outros
E bate palmas sozinho
Sorrindo para o meu sono.

Quando eu morrer, filhinho,
Seja eu a criança, o mais pequeno.
Pega-me tu ao colo
E leva-me para dentro da tua casa.
Despe o meu ser cansado e humano
E deita-me na tua cama.
E conta-me histórias, caso eu acorde,
Para eu tornar a adormecer.
E dá-me sonhos teus para eu brincar
Até que nasça qualquer dia
Que tu sabes qual é.

Esta é a história do meu Menino Jesus.
Por que razão que se perceba
Não há-de ser ela mais verdadeira
Que tudo quanto os filósofos pensam
E tudo quanto as religiões ensinam ?

Alberto Caeiro

O poema sobre o Menino Jesus, lido hoje na aula, por Maria Betânia

2009-01-06T04:44:00.000-08:00

http://www.youtube.com/watch?v=HakV--x6LXM

Não é um poema para o dia de reis, mas é um poema de Reis para o dia

2009-01-06T04:39:00.000-08:00

É tão Suave a Fuga deste Dia

É tão suave a fuga deste dia,
Lídia, que não parece, que vivemos.
Sem dúvida que os deuses
Nos são gratos esta hora,

Em paga nobre desta fé que temos
Na exilada verdade dos seus corpos
Nos dão o alto prémio
De nos deixarem ser

Convivas lúcidos da sua calma,
Herdeiros um momento do seu jeito
De viver toda a vida
Dentro dum só momento,

Dum só momento, Lídia, em que afastados
Das terrenas angústias recebemos
Olímpicas delícias
Dentro das nossas almas.

E um só momento nos sentimos deuses
Imortais pela calma que vestimos
E a altiva indiferença
Às coisas passageiras

Como quem guarda a c'roa da vitória
Estes fanados louros de um só dia
Guardemos para termos,
No futuro enrugado,

Perene à nossa vista a certa prova
De que um momento os deuses nos amaram
E nos deram uma hora
Não nossa, mas do Olimpo.

Ricardo Reis, in Odes
Heterónimo de Fernando Pessoa

Sumários da semana de 5 a 9 de Janeiro

2009-01-06T04:36:00.000-08:00

Apresentação da planificação do trabalho para o 2ºperiodo.
Leitura de textos de Exercícios de estilo, de Raymond Queneau.
Leitura e análise de um poema de Alberto Caeiro sobre o Menino Jesus: características da poesia do heterónimo.
Génese dos heterónimos: carta a Adolfo Casais Monteiro.

Leitura do relatório da aula anterior.
Esclarecimentos sobre o trabalho individual.
Leitura de EXERCÍCIOS DE ESTILO, de Raymond Queneau.
Continuação da sensibilização ao estudo dos modernistas, F Pessoa e heterónimos: audição do "Manifesto Anti-Dantas" e de poemas de Pessoa e heterónimos.

Residências artísticas

2008-12-19T14:31:00.000-08:00

http://lac-associacaocultural.blogspot.com/2008/01/regulamento-do-concurso-para-cedncia-de.html

SUMÁRIOS DAS AULAS DA SEMANA DE 15 A 19 DE DEZEMBRO

2008-12-15T10:34:00.001-08:00

12A:
Conclusão da apresentação dos trabalhos de grupo e da recitação de estrofes d'Os Lusíadas.
Avaliação de trabalhos, ponto da situação.

12E:
Continuação da apresentação dos trabalhos de grupo.
Auto-avaliação

12H:
Ponto da situação em relação aos trabalhos realizados e não realizados. Reflexão crítica feita pela professora sobre o trabalho desenvolvido pela turma. Auto-avaliação escrita dos alunos.
Avaliação do trabalho dosa alunos no 1º período.

SUMÁRIOS DAS AULAS DA SEMANA DE 9 A 12 DE DEZEMBRO

2008-12-09T03:55:00.000-08:00

12H:
Conclusão da recitação de estrofes d'Os Lusíadas.
Apresentação de trabalhos de grupo.
Oficina de escrita sobre um poema de Mensagem
12E:
Apresentação de trabalhos de grupo.

CORRECÇÃO DE TRABALHOS

2008-12-08T14:47:00.000-08:00

Caros alunos e alunas:
A partir de hoje (com a excepção dos pouquíssimos trabalhos ainda não avaliados e já entregues), embora continue a receber trabalhos fora de prazo, a lê-los e avaliá-los até ao limite que me for possível (sem compromisso, excepcionalmente e não devendo isto ocorrer no próximo período), neste momento já não me será possível proceder a correcções, que exigem muito mais tempo.
Boa semana
Risoleta

Trabalhos individuais

2008-12-03T14:20:00.000-08:00

Algumas dificuldades encontradas:

- cumprimento dos prazos (sei que algumas turmas se sentem muito sobrecarregadas com os trabalhos de várias disciplinas, entre as quais a de Português); no entanto, esta razão não explica o atraso na elaboração dos trabalhos individuais, mostra apenas uma interpretação errada do que foi pedido e explicado por diversas vezes, já que estes deviam ter sido criados ao longo do período e não apenas no final. De qualquer modo, estou a delinear uma forma de pela parte que me toca, aliviar alguma possível sobrecarga de trabalho extra-aula. No próximo período haverá apenas um teste e não será realizado trabalho de grupo fora das aulas.

- Relação obras e matéria do programa/autonomia e criatividade

- Análise pessoal e menos académica das matérias

- Capacidade para relacionar a pesquisa dos textos programáticos com uma reflexão crítica

- Falta de aprofundamento, por vezes alguma superficialidade

- Por vezes, algum mimetismo em relação aos trabalhos dos colegas

Aspectos conseguidos:

- Alguns alunos entusiasmaram-se, descobriram a sua própria escrita e outros caminhos pelo meio dos caminhos convencionais e académicos da literatura, o prazer do texto lido e do texto criado, bons títulos, bons textos, criação de outros materiais e suportes pessoais(ex: fotografia, blogues), descobriram que a sua vida tem a ver com os textos dos autores, que estes não são letra morta, etc.

Sugestões/propostas/directrizes para contornar/superar no próximo período os problemas ocorridos:

1- O suporte terá de ser criado desde o primeiro dia (blogue ou página na internet, caderno, bloco em papel, diário, livro, o que quiserem).

2- Em cada semana (a partir da primeira semana de aulas) devem fazer no mínimo duas entradas/posts no suporte escolhido. Estas devem ser datadas. Podem fazer mais, todas as que quiserem, a ideia é que se entusiasmem e se viciem. :-)

3- O tema continua a ser o elemento que escolheram no primeiro período, mas agora as obras de que partiremos serão os "outros Pessoas": o ortónimo para lá da Mensagem, que ainda não estudámos, os heterónimos, e Felizmente Há Luar.

4- Definirei datas periódicas para acompanhar todos os trabalhos, estejam na internet ou em papel

5- O que se pede contiua a ser:

A- Ao longo do período- Recolha de: observações, afrmações, reflexões das aulas
excertos de pesquisas, leituras, objectos, imagens - desenhos, fotografias, outros-, textos alheios e próprios. Estamos a falar de uma versão literária do diário gráfico, pelo que cada entrada deve conter sempre (obrigatoriamente) texto pessoal, mais ou menos longo, não é a extensão que conta.
B- A meio do período deve ser feito um relatório com uma reflexão sobre o decorrer do trabalho, aspectos felizes e dificuldades, problemas, etc.
C- No final, uma reflexão/conclusão a partir da observação e articulação dos aspectos mais significativos do trabalho obtido. Não esquecer nunca os elementos essenciais: O tema/elemento escolhido, texto próprio, as obras do programa, a vida e sua relação com a literatura e os elementos.

Vou ser muito mais rigorosa na observação/avaliação deste processo do que estou a ser este período, atendendo a que, para a maioria, esta é uma experiência de trabalho absolutamente nova ao nível da escrita.
Para visualizarem melhor o que pretendo pensem num diário gráfico em que o elemento importante não é o desenho mas o texto, o vosso texto, embora possam incluir os outros aspectos de que falei. Sempre partindo do tema, das obras e não esquecendo a vida, o vosso quotidiano.
Tudo o que não for da vossa autoria deve ser claramente referenciado.

Relatório

2008-11-28T15:45:00.000-08:00

Relato agora a aula do dia 19 de Novembro.
Começámos a aula a ouvir o relatório da aula anterior realizado pela colega Inês Freitas, um relatório muito extenso, mas bem explícito. Depois da sua crítica ao relatório, a professora Risoleta anunciou o “programa de festas”, sendo este:
Dia 24 de Novembro:
Continuação do estudo da Mensagem; vamos ouvir música do tempo de Pessoa e também uma oficina de escrita.
Dia 26 de Novembro:
Apresentação dos trabalhos de Grupo
Dia 3 de Dezembro:
Teste, e entrega da auto-avaliação (dizer o que achamos que merecemos e a justificação)
Dia 10 de Dezembro:
Continuação da apresentação dos trabalhos de grupo

A professora deu vários conselhos para fazermos uma boa apresentação do relatório e para conseguirmos dizer bem as estrofes. Entre eles:
Não pôr as folhas em frente da cara;
Saber projectar bem a voz;
A entoação não deve ser monótona, (usar uma medida exacta, nem muito exagerada nem muito baixa, com tom de adormecer os receptores)
De seguida, a professora avançou com o conto inacabado da última aula, “Um zero á esquerda” do CALVINO, Italo; Teorema Lisboa 1995.
Após o conto, abrimos na página 32, lemos assim o poema “O Infante”
Logo no início encontrámos uma nova figura de estilo, sendo esta a Gradação.
Ex: (Deus quer, o Homem sonha, a Obra nasça, ou seja, começa em Deus, o que ele quer, desce para o sonho do homem e acaba na realização deste)
A propósito do Infante, por curiosidade, a professora contou uma pequena história em que um fotógrafopediu à “AGFA” um patrocínio de umas caixas á prova de água, e meteu lá dentro umas caixinhas de rolo com uma película, criando os “pinhols” com textos escritos em várias línguas do mundo.
Usou essas máquinas para reproduzir o feito do Infante. Mandou várias caixas dessas ao mar, em Sagres, para tirar várias imagens. Para quem as apanhasse tirar várias fotografias e mandar de volta para o endereço anexado.
Até houve uma situação em que um pescador foi mordido por um peixe num dedo e fotografou o seu dedo que, “estava por um fio”.
Volto a referir, que esta curiosidade veio a propósito de como o Infante impulsionou, a partir de terra, os descobrimentos.
Imediatamente, foi proposto à turma colocar por ordem sintáctica do Português o 2º Verso da 3ª estrofe:

Quem te sagrou deu-nos sinal do mar em ti e em nós.
Analisámos em seguida o poema: “O Mostrengo”
A Professora perguntou qual o elemento simbólico importante neste poema, por acaso fui eu que respondi, e o elemento é o número três.
O Poema contém: 3 estrofes, um refrão que se repete três vezes: ‘El-Rei D. João Segundo’
O número três é um arquético, como o Mostrengo.
Desvendamos que o Homem do Leme é o Vasco da Gama.
O Homem do Leme mostra-se muito corajoso quando assume os seus próprios medos.
Para reforçar o poema, foi-nos sugerido lê-lo em coro, em que tínhamos um narrador, sendo este a Rita, o Rei, e o resto da turma eram os "mostrengos".
Finalmente uma crítica risonha da professora, dizendo que a turma, como "mostrengos" não tinha muita saída.
Por fim, adiantámo-nos para a página 137 em que alguns colegas da turma leram um texto teórico sobre o Sebastianismo. Depois tocou para a saída.

Joana Dionísio, 12º E

O Fogo em Os Lusíadas

2008-11-28T15:19:00.000-08:00

O fogo é um elemento que está, sem dúvida, presente em toda a obra Os Lusíadas. Não direi que em cada estrofe esteja presente a palavra fogo, que se fale constantemente na obra sobre este elemento tão ardente e poderoso, de uma forma concreta. Falo pois, não em sentido concreto, mas abstracto, e sem dúvida que deste modo poderei dizer que sim, que o elemento do fogo aparece, em cada verso, e em cada palavra, que está presente em qualquer leitura desta obra feita por nós, sentida por nós,...sim por nós , pois Português que se orgulhe do seu país, do seu passado histórico, com certeza que sentirá esse fervor que nos toca no peito quando está presente perante tais feitos grandiosos que apenas se distanciam de nós por uma folha de papel.
Este fogo abstracto de que tanto falo, sem dúvida que é Portugal, e como já tinha referido, os seus gloriosos e históricos feitos, os quais foram reconhecidos internacionalmente, e que também proporcionaram um melhor futuro ao próprio país.
É claro que também está presente noutros acontecimentos que serão abordados ao longo d' Os Lusíadas, em alguns de um forma um pouco mais concreta do que noutros. Temos o exemplo da grande paixão entre Inês de castro e D. Pedro. Neste episódio sem dúvida que assistimos a um sentimento de tal modo forte, que quase conseguimos sentir o calor proporcionado pelo fogo de tal paixão, de tais sentimentos sofridos e implorados. É um episódio em que estão presentes tantos sentimentos contraditórios, e dramaticamente fortes que quase sentimos na pele o que as próprias personagens sentem. Sentimentos bons, puros, como a paixão e amor, são demonstrados ao longo do episódio por Inês de Castro, mas que ao mesmo tempo demonstra tal desespero e sofrimento interior pelo facto de não querer morrer, para não deixar seus filhos e seu amor, de não poder sentir mais algo tão único como o que sente por eles, chegando mesmo a implorar ao rei que não a mate. Como reparamos, são sentimentos de tal modo fortes, ardentes e inquietantes, desde uma paixão e amor inseparáveis, até ao sofrimento de medo e total desespero, que nos irão transmitir ao longo dessa leitura um fogo que se ateia e cresce no coração do leitor com cada verso.
Entre este exemplo ligeiramente concreto da presença do elemento do fogo, também temos outros, como é o caso de: a Invocação , onde o poeta pede às Tágides um engenho, uma inspiração ardente "que o peito acende e a cor ao gesto muda", para poder em verso narrar os grandes feitos portugueses de um modo grandioso, e assim se espalharem pelo inteiro Universo; outro exemplo é a discussão entre Vénus e Baco, no episódio “Consílio dos Deuses no Olimpo”, em que ao tornar-se de tal modo séria e divergente em termos de opiniões e decisões, nos transmitirá um ambiente tenso e caloroso.
Estes que acabei de referir ainda agora, são uns dos vastos exemplos que poderia falar.
Já falando de algo mais abstracto , podemos dizer que a própria obra é o melhor exemplo a dar. É por assim dizer, onde mais está presente tal elemento, o fogo, pois sendo o tema principal abordado os descobrimentos, não haveria melhor elemento para se relacionar com o grande sentimento demonstrados por parte dos portugueses.
Ao longo de toda a obra assistimos a um esperança no futuro, um confiança extremamente optimista e corajosa, onde se acredita na capacidade humana de superar as limitações e assim ascender a um nível superior, a vontade de redescobrir, de explorar, de trazer prosperidade a si e aos seus, sentimentos estes que serão essenciais, pois será graças a eles que os portugueses conseguiram cumprir a sua missão, os seus objectivos.
Os Portugueses procurarão dar uma identidade para Portugal, e é o tal fervor que lhes aquece o peito que lhes dará força para se tornarem de tal modo invisíveis, chegando assim ao patamar onde ninguém os conseguirá parar e impedir de chegarem aos seus objectivos.
Os descobrimentos tornam–se, portanto, algo decisivo, e ao mesmo tempo ardente e empolgante, que darão aos portugueses o orgulho e a dignidade merecida.
Com tudo isto nos apercebemos que a obra de Camões respira sentimentos ardentes, os quis são transmitidos ao leitor constantemente, pois é um sentimento de tal modo forte, que se poderia exagerar dizendo que se sente em cada estrofe, desde o início ao fim.

Trabalho realizado por: Carlos Domingos, nº5, 12ºA

Um diário atrasado

2008-11-28T15:07:00.000-08:00

A aula anterior, que se deu no dia 6 de Outubro de 2008, uma segunda-feira, e que corresponde às lições nº13 e 14, teve como sumário: Análise da Proposição e Invocação d' Os Lusíadas; Leitura de um conto: "O lampejo"; Leituras dramatizadas da Proposição; Análise Estilística: Hipérbole e Encavalgamento; Esquema da comunicação.
A aula teve início com a leitura e análise do relatório elaborado pela Bruna. Seguidamente fez-se a leitura e interpretação de um excerto do conto "O lampejo", e proseguíu- se com a mesma operação em relação aos textos denominados "Concílio dos Deuses", e "Invocação", da obra Os Lusíadas. Antes da aula terminar fizemos uma revisão do esquema da comunicação.
Analisando com maior pormenor o decorrer da aula, pode-se referir que o relatório da aula anterior realizado pela Bruna da aula estava sintético e completo, pelo que continha o essencial da aula, conseguindo assim relembrar os temas dados anteriormente. Após a crítica e avaliação do seu relatório por parte da professora, a mesma referíu que já tinha os testes de diagonóstico avaliados, embora sem nota, visto que serviam apenas para situar qualitativamente os alunos, e também nos informou acerca das futuras funções do Blogue da disciplina, entre elas a correcção de alguns trabalhos e a publicação de músicas relacionadas com a matéria.
Como habitualmente, a professora realizou a leitura de um excerto de um conto, neste caso " O Lampejo", a partir do qual se fez uma análise e interpretação originada na troca de ideias entre alunos e professora.
Concluíu-se, com a leitura do excerto, que a palavra lampejo é da família de "lâmpada", e que nos remete para algo que acontece na nossa rotina do dia-a-dia, tal como uma alteração na consciência, uma súbita luz que nos guia os pensamentos por momentos. De seguida mudámos para a leitura d' Os Lusíadas, começando com O Concílio dos Deuses, acerca do qual determinámos a sua estructura interna e o seu conteúdo. Inicia-se em "media-res", no Oceano Índico, onde a acção é paralela a dos Deuses no céu.Esta simultaneidade foi comprovada com certas frases do texto.Depois exercícios de leiura com especial ênfase na sonorização das palavras da Proposição, como a sua análise sintática.
Em continuação foi-nos proposta pela professora uma experiencia que consistia na alternância de diferentes alunos na leitura de cada verso ou palavra, que servíu para nos interiorizar melhor na obra épica. De seguida voltámos a analizar a Invocação, a nível sintático formal, e a nível estilístico.
Por fim, antes de escrevermos o sumário relembrámos o esquema da comunicação, que consiste na existência de um emissor, um referente, um receptor, e um código.
Conclui- se que a aula foi muito produtiva, pois conseguimos fazer várias leituras, análises, esquematizações, e abordar vários temas.

Carlos Domingos, 12º, nº5